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第339章 文化领域的排毒(1 / 3)

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“锄奸令”

的锋芒,如同一场酣畅淋漓的暴雨,洗刷了舆论场的污泥浊水。

然而,渗透与腐蚀并不仅限于言论层面,更深层次、更隐蔽的“文化毒素”

,早已通过数十年的渗透,浸润到文学、艺术、影视、教育乃至大众审美等各个角落。

这些毒素,潜移默化地塑造着自卑、媚外、历史虚无主义和极端个人主义的文化生态,其危害比公开的反对言论更为持久和致命。

在肃清了政治、经济与舆论领域的显性叛徒后,自然而然地指向了这片更为幽深、也更为复杂的领域——文化领域。

一场代号“焕新”

的、旨在彻底清除文化毒素、重塑华夏文化自信与主体性的系统性工程,在最高层的授意下全面启动。

这并非简单的文化管制,而是一场关乎民族灵魂的“排毒”

与“再造”

“伏羲”

系统的强大,不仅在于其能锁定叛徒,更在于其能进行深度的文化语义分析与价值倾向判断。

在“焕新”

计划中,“伏羲”

扮演了“文化全科医生”

的角色。

它接入了国家图书馆、数字博物馆、影视资料库、网络文学平台、中小学教材数据库、艺术展演档案等几乎所有公共文化资源。

以其越人类极限的算力和基于华夏文明核心价值(经由顶尖国学大师与ai伦理学家共同定义)建立的评估模型,对海量的文化产品进行了一次前所未有的“全身扫描”

扫描结果生成了一份详尽的《文化生态健康度评估与病灶分布图谱》。

图谱以令人触目惊心的方式,揭示了文化领域的深层病症:

一批被誉为“经典”

的现当代作品,被标记为“高频历史虚无”

、“刻意渲染民族劣根性”

、“解构英雄叙事”

某些获得国际大奖的作品,其获奖逻辑被“伏羲”

解析为“符合西方对东方苦难想象范式”

大量影视剧被标注“价值观混乱”

、“盲目推崇西方生活方式”

、“丑化华夏历史与人物”

尤其是某些以“大制作”

、“高票房”

着称的奇幻、仙侠题材,其内核被分析为“披着东方外衣的西方个人英雄主义与救世主叙事”

部分被视为“前卫”

、“先锋”

的当代艺术作品,被判定为“以反叛为名行虚无之实”

、“主动迎合西方艺术评判标准下的‘政治正确’猎奇”

部分教材,尤其是人文社科类教材,被检出存在“西方中心论”

叙事、对华夏历史贡献轻描淡写、对西方文明过度美化的倾向。

网络平台上充斥着对“高级脸”

(符合西方审美的亚裔特征)的追捧,对传统节日和礼仪的漠视,以及对西方节日和生活方式的盲目模仿。

这份图谱,如同一张精准的“文化ct报告”

,为“排毒”

行动提供了清晰的靶向目标。

基于“伏羲”

的诊断报告,由国内顶尖文史哲专家、艺术家、教育家组成的“文渊阁”

特别委员会,获得了空前的授权,开始主导这场文化排毒战争。

曾经被奉为圭臬的“伤痕文学”

、“反思文学”

中的部分代表性作品,被重新评估。

其历史观、价值观被放在新时代的阳光下进行公开的学术批判与辩论。

并非简单的禁毁,而是通过大量的评论文章、研讨会、大学课程,系统地剖析其时代局限性、逻辑谬误以及被西方话语体系利用的事实。

同时,国家大力扶持和奖励那些扎根人民、书写时代正气、弘扬民族精神的新时代文学作品,“炎黄文学奖”

的声望与奖金被提升至全球最高水平,旨在引导创作风向。

一场针对影视行业的规范风暴来临。

基于“伏羲”

的评估,一批价值观存在严重偏差、社会影响恶劣的影视剧被下架、禁播。

对编剧、导演、演员进行大规模

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