曾经，他们是一个特殊的存在。
他们栖息于舆论场精心构筑的枝头，羽翼光鲜，鸣声婉转，以“启蒙者”
、“批判家”
、“独立知识分子”
自居，享受着远常人的关注与话语权。
他们习惯于用居高临下的视角点评时事，用看似深刻实则往往脱离土壤的逻辑解构一切，将西方的理论奉若圭臬，将对自身文明传统的贬低视为“清醒”
。
在信息尚未完全通畅、民族自信仍在重建的岁月里，他们的声音一度显得格外“响亮”
，甚至成为一种扭曲的“风尚”
。
然而，当“轩辕”
巨舰遮蔽天空，“伏羲”
算力洞悉幽微，“盘古”
能源照亮前路，整个民族的精神气象与认知维度生天翻地覆的跃迁之时，这些昔日喧嚣的“金丝雀”
们，骤然现，自己那套陈旧的曲调，不仅再也无人欣赏，更显得无比刺耳、可笑，甚至……危险。
他们并非“锄奸令”
直接瞄准的叛国者，其中多数人也未曾触犯具体的刑律。
但他们长期占据的舆论高地，他们那套潜移默化影响着部分人群（尤其是青少年）的“逆向民族主义”
叙事和虚无化历史解构，在民族昂迈向星辰大海的关键节点，已成为一种必须清除的精神污染和思想障碍。
对他们的清算，并非法律的直接审判，而是一场来自时代洪流与人民觉醒的、更为彻底的舆论场正本清源。
着名文化评论家坐拥数千万粉丝的“精神偶像”
苏行，此刻正对着电脑屏幕呆。
他那篇精心炮制、试图以“理性客观”
姿态分析近期“技术断供”
对全球“自由市场”
造成“负面影响”
的长文，在点击布后，并未像往常一样瞬间获得数万转和百万阅读，反而如同石沉大海，激不起半点涟漪。
他刷新了无数次页面，阅读量依旧可怜地停留在四位数，评论区更是被大量他从未见过的id占据：
“‘自由市场’？是指他们用技术卡我们脖子时的市场，还是我们现在断供他们时的市场？双标玩得挺溜。”
“苏大师，您这么忧心全球市场，不如先去关心一下西海岸那些排队领救济粮的‘自由民众’？”
“还在用三十年前的老黄历看世界呢？醒醒，时代变了！”
“查了一下，您这篇‘雄文’的写作框架，跟境外某‘民主基金会’去年的资助项目要求高度吻合啊，巧合吗？”
这些评论语言犀利，逻辑清晰，直指要害，与他过去那些要么盲目崇拜、要么无脑谩骂的粉丝评论截然不同。
更让他心惊的是，他试图联系几个熟悉的媒体朋友和网络大v帮忙转造势，对方要么支支吾吾地推脱，要么直接已读不回。
他感觉自己仿佛被一张无形的大网孤立了，曾经赖以生存的话语空间，正在急坍缩。
他打开另一个以“思想自由碰撞”
着称的知名论坛，却现页充斥着关于“可控核聚变工程进展”
、“量子纠缠通讯原理科普”
、“从‘周髀算经’看华夏古代宇宙观”
等硬核科技或深度文化探讨的热帖，点赞评论数动辄数十万。
而他熟悉的那些针砭时弊、嘲弄本土文化的“深度帖”
，早已被挤到几十页之后，门可罗雀。
一种前所未有的失语感和边缘化的恐慌，攫住了他的心脏。
他赖以成名的“批判”
武器，在坚不可摧的现实成就和全民高涨的自信面前，彻底钝化、失效了。
经济学界泰斗，贾正经教授，正面临着他学术生涯中最严峻的挑战。
他那一套基于西方经济学教科书、屡次用来预言华夏经济“即将崩溃”
的模型和理论，在“盘古”
能源引的生产力革命和“人类命运共同体”
新经济循环模式面前，接二连三地失灵，预测结果与现实展南辕北辙，沦为学界笑谈。
更让他难堪的是，他曾经最得意的门生，如今已是国家新展模式研究院的骨干，在一次公开学术研讨会上，毫不客气地当面指出：“贾老师的理论，完美地解释了上世纪九十年代的某些区域性经济现象，但
