对于理解甚至描述我们今天所面临的、基于全新科技范式和文明逻辑的经济现实，已经力不从心，甚至起到了误导作用。”
会场内响起的不是哗然，而是深以为然的掌声和窃窃私语。
贾教授老脸通红，试图用“数据失真”
、“特殊情况”
来辩解，却显得苍白无力。
他引以为傲的西方学术背景和国际期刊表记录，在能直接参与和塑造未来经济规则的华夏新学术共同体面前，光环尽失。
曾经门庭若市的办公室，如今变得冷清。
年轻的学生们更愿意去听那些能讲解“伏羲经济模型”
、“贡献度核算体系”
的青年学者课程。
他感觉自己像一尊被时代浪潮冲刷到岸边的旧时代石像，虽然依旧矗立，却已布满青苔，无人问津。
以“揭秘历史真相”
、“解构宏大叙事”
闻名的网络作家汪才，遇到了大麻烦。
他赖以起家的那几本畅销书，被一群由专业历史学者、考古学家和民间考据爱好者组成的“历史求真联盟”
，用“伏羲”
检索到的海量古籍数据库、高精度考古报告和交叉验证技术，进行了逐字逐句的“扒皮”
。
他那些为了博人眼球而断章取义、张冠李戴、甚至凭空捏造的“历史现”
，在确凿的史料和严密的逻辑链面前，被戳穿得千疮百孔。
联盟成员制作的系列辟谣视频，证据翔实，语言风趣，逻辑碾压，在“灵境”
虚拟历史场景的辅助下，将他书中的谬误直观地呈现出来，播放量迅破亿。
出版社紧急下架了他的所有着作，并准备追究他“违反学术诚信”
导致的经济损失。
合作的平台纷纷解约。
曾经将他奉若神明的粉丝们，感觉受到了巨大的欺骗，反噬的怒火几乎将他淹没。
他试图狡辩，声称这是“学术打压”
、“思想禁锢”
，但在铁一般的事实面前，回应他的只有更汹涌的嘲讽和鄙夷。
他不仅声誉扫地，更面临着可能的法律诉讼。
他赖以生存的“历史明”
事业，彻底走到了尽头。
在艺术界，某些长期充当西方艺术资本“买办”
、极力鼓吹西方当代艺术价值体系、贬低本土传统与创新艺术的评论家和策展人，也迎来了他们的寒冬。
他们策划的、充斥着“后现代解构”
、“身份政治”
符号、却往往让人不明所以的展览，门庭冷落。
相反，那些深入挖掘华夏传统美学精神、并运用“灵境”
技术、新型材料进行创造性转化的艺术展览，如“《山海经》神兽沉浸艺术展”
、“‘息壤’生态艺术装置展”
等，却观者如潮，一票难求。
大众的审美在“文渊阁”
计划的引导和高质量文化产品的熏陶下，迅提升并建立了强大的文化自信。
人们不再盲目崇拜那些被西方画廊和评论家“钦定”
的天价艺术品，转而欣赏和追捧那些真正具有本土精神内核和时代创新活力的作品。
这些“艺术买办”
们现，他们那套依靠信息不对称和话语权垄断建立的评判体系，彻底失灵了。
西方金主在自身难保的情况下，也大幅削减了对他们的资助。
他们失去了市场，失去了话语权，也失去了存在的价值，迅被边缘化，成为艺术圈内无人提及的过去式。
金城，文化战略分析中心。
巨大的屏幕上，实时滚动着全网舆论热点趋势图和文化影响力指数。
代表那些旧时代“文化偶像”
、“舆论领袖”
影响力的曲线，正如雪崩般下滑，几乎全部跌入谷底，被代表科技突破、国家成就、传统文化创新和新兴正能量偶像的曲线远远抛离。
“舆论场的自我净化能力，比我们预想的还要强大和迅。”
中心主任微笑着向张诚汇报，“在绝对的国家成就和全民提升的认知水平面前，那些脱离实际、贩卖焦虑、解构崇高的论调，已经彻底失去了市场。
‘伏羲’引导的精准信息推送和‘灵境’提供的更高质量精神
