辽东北部之战报，亦需每隔时日，送往应天。
朱元璋览罢战报，觉常孤雏培育常茂之举颇为可嘉。
大明需年轻一辈茁壮成长。
今常孤雏坐镇盖州，司运筹帷幄之职，余者赴战以积经验，届时辽东军必日益精锐。
然另一方面，今之辽东日臻强盛。
常孤雏具文韬武略，令朱元璋既生忌惮之心，又怀欣赏之意。
常孤雏乃朱元璋视之成长者，其甚喜常孤雏此等能文能武之将领。
然自登基为帝后，朱元璋于常孤雏之态度，略有变化。
常孤雏异于他人，朱元璋觉其于权力似无甚热衷。
然恰因如此，朱元璋心中愈觉难安。
初，常孤雏自山东渡海进击辽东，历经数载，连克高家奴、刘益与纳哈出，一举收复辽东之地。
继而攻取高丽，今又剑指倭国。
昔徐达、常遇春北伐顺遂，此中亦不乏常孤雏之功。
为将常孤雏系于皇室，朱元璋以公主嫁常孤雏。
今之常孤雏，既为驸马，又任封疆大吏，权势地位已然位极人臣。
常家一门双国公，假以时日，常茂亦非无成第三国公之可能。
忽焉，朱元璋略悔使辽东为特区。
今辽东除税收仍掌于朝廷，军政皆独主之。
常孤雏非胡惟庸可比，朱元璋不可用制胡惟庸之法，以对常孤雏。
今时唯有走一步，观一步矣。
辽东盖州之地，邋遢老道并未蛰居辽国公府邸，而常外出游逛。
邋遢老道甚喜现今之辽东，其以为此乃盛世应具之貌，至少辽东颇类桃花源。
一日，邋遢老道寻至常孤雏处，言：“国公爷，老道有一请求。”
常孤雏道：“真人但说便是，无需顾虑。”
邋遢老道曰：“老道欲于盖州城外建一道观。”
常孤雏思忖片晌，问道：“此道观作何用途？”
邋遢老道言明，此道观乃为传道之用。
常孤雏又问：“既为传道，于百姓又有何益？”
邋遢老道抚须一笑，答曰：“此道观建成，可开坛讲道，教百姓以顺天应时之理，使其心有所安，劳作有序。
且设义诊之堂，以老道所学岐黄之术，为百姓疗疾祛病。
另辟义学之所，教孩童识文断字，启蒙养正，于辽东教化之功，不可小觑。”
常孤雏道：“似此诸般，辽东百姓或无需也。
天时地利之学，学校自会教授。
医疗一事，各处官府设有医馆。
至于蒙学，辽东学校体制亦几近完备。”
邋遢老道哂道：“如此说来，在你眼中，这道观竟是毫无用处了？”
常孤雏道：“有用，然效用非巨。”
邋遢老道听闻，神色一正，道：“国公爷有所不知。
道家典籍，博大精深，蕴含天地至理。
老道欲于道观潜心钻研，将其中精妙之处，梳理明晰。
日后，若有好学之士前来，便可与之探讨分享，为辽东添一缕学术之风。
即便百姓日常忙碌，无暇细究，待节庆之时，于道观宣讲其中豁达处世之法，亦可使民众心境开阔，此非无用之举也。”
常孤雏道：“此理由倒也说得过去。
然此事需与辽东府衙相商，毕竟府库钱财皆取自百姓，用度自当明晰。”
邋遢老道无奈苦笑，叹道：“你这人倒是活得通透。
若是此事难行，不建便罢。”
常孤雏此举并无差错，于百姓无益之事，便不轻易批钱。
至于那等神神鬼鬼之说，常孤雏实无兴致。
邋遢老道闻此，目光一闪，看向常孤雏，问道：“国公爷对道家之道，究竟作何看法？老道修道半生，也好奇国公爷心中见解。”
常孤雏略作思忖，缓缓道：“道家之学，倡顺应自然、无为而治，其深邃哲理，如浩渺星汉，自有璀璨之处。
‘道法自然’之言，启人敬畏天地，莫要强为；‘上善若水’之语，教人以柔克刚，心怀宽容。
然于治国理政、民生实务之间，需取其精华，务实而用。
一味无为，恐难应世事繁杂，当以积极谋为与顺应规律相济，方为正道。”
邋遢老道微微点头，捋须而言：“国公爷所言，自有其理。
然道家所谓‘不争’，实则亦是‘争’。
世人皆求急功近利，争名逐利，如过江之鲫，纷扰不休。
而道家之不争，是不与世俗争一时之长短，不争眼前之小利。
以‘夫唯不争，故天下莫能与之争’之态，潜心修行，厚积薄。
不争于喧嚣尘世，却能于静中洞察天地玄机，修得大智大慧。
如此，所争者乃长久之道、天地之先，非俗人所能领悟。”
邋遢老道继而伸手指向案上所摆太极图，道：“国公爷，您瞧这太极，黑白双鱼，相互环抱，此消彼长。
