、俨然取代了‘主’本身的权威。
“在这个时代，现代源石工业也在迅猛发展，原汁原味的宗教已经消解、国教不再兴盛。但宗教的狂热并未消失，它与科学、与帝国的政权结合。人们对于‘主’的崇拜被转嫁到了皇帝身上，并且更加狂热。
“这种崇拜在先皇时代登峰造极，乌萨斯被视为皇帝双手的延伸。于普通臣民而言，他就是神明；热爱皇帝、热爱帝国的要求，也许要比热爱圣徒、热爱‘主’的要求更甚。国教在这个时代没有消失，只不过更换了其中的人物而已。
“现在，我们终于可以谈一谈，即将到来的‘新乌萨斯’。无须讳言，我认为整合运动就代表了其中的一个方向。曾经，圣徒被视为常人通往天国的桥梁；后来，皇帝自己取代了圣徒的位置。
“整合运动所主张的，如果进行类比的话，就是将人人平等的天国搬到地上，不再有中间人……当然，我认为，这一点还有待商榷，如果整合运动以救世主自居，那么他们就是新时代的‘圣徒’。
“在皇帝发表《宣言》之后，各地对于整合运动发表的一些着作，已经不再严格限制，我也阅览了其中一些。无论如何，他们的主张假如能够实现，都将构成一种全新的乌萨斯的范式。
“引导凡人通往天国，和将天国实现在人间，是完全不同的努力。即便整合运动要以救世主自居、再次充当一个新的中间者，他们也与往日的圣徒和皇帝、有本质的区别——以往，我们的得救在来世。如今，我们在现世就能得救。
“整合运动的宗教，就是如此。一群有觉悟的救世主降临世间，引领着沉默的羔羊，建设他们心中所想的天国。他们起兵造反也罢、他们袭击贵族也罢、他们勾连外国也罢、他们抵御外敌也罢……都可以解释为一种建设天国的必要之举。
“因为他们的目标是为了实现包括感染者在内的，一切人的幸福，所以他们的一切行为、都在说辞之中，披上了神圣的外衣。我无意去辩驳他们的口号与实践中，有几分真、几分假，但这种全新的宗教模式，确实值得我们去分析。
“也许，在将来有一日。我们连救世主都不需要。天国就在这人间，真理得以奠定，于是一切人皆成圣者，互相友爱，不分贫富，没有高低。我们再也不用费心去建造通天之巴别塔，那时我们也不需要宗教这根拐杖，因为现世已足够美好，无需幻想来缓解苦痛。”
……
1095年5月31日，乌萨斯西部，格里高利省，0:38
“怎么了？睡不着吗？”塔露拉忽然醒来。
“嗯……左手，还疼。”躺在他身边的霜火轻声说道。
“唉，应该是幻痛了。来，这样会不会好一点……”塔露拉敞开了衬衣的纽扣，让霜火把右手搭在她的胸前。
“等一下，我给你拿一下止痛药……”
幸福的触感确实缓解了虚幻的疼痛，服药之后，霜火紧绷的神经也缓解了。
“塔姐，如果这就是生活……该多美好啊……”
“这不就是你现在的生活吗？”塔露拉也握紧了他的右手。
“嗯……我是说，能长久下去。”
“后面几天，我都陪着你……别揉，疼。”
“疼就对了，说明这不是梦。”
“哼，你要是这个样子，明天我就不陪你了……喂？这么快就睡着了？”
塔露拉想了想，还是保持现在这个姿势入睡吧。
信息录入……
