次日清晨，陈恪站在白鹿洞门前，晨露打湿了他的布鞋。
这座始建于唐代的学府在晨光中显得庄严肃穆，青砖黛瓦间飘荡着淡淡的墨香。
他深吸一口气，摸了摸怀中那本《穿越者守则》，仿佛这样能给他带来些许勇气。
&0t;知乎大v陈恪啊陈恪，&0t;他在心里给自己打气，&0t;就算你说不出个所以然，也不至于真的揍你吧？反正无所谓了，大不了用知乎大佬的知识和他们干了！
&0t;
想到这里，他挺直腰板，迈步走进。
穿过几重院落，远远便听见争论声从一处轩敞的讲堂传来。
讲堂门口挂着&0t;格物致知&0t;的匾额，笔力雄浑，想必是某位大儒的手笔。
陈恪刚走到门口，便听见钱德洪洪亮的声音：&0t;那小子来了！
&0t;
讲堂内顿时安静下来，数十道目光齐刷刷射向陈恪。
他这才现，讲堂内坐着的不仅有白苍苍的老者，还有不少中年儒士，甚至有几个与他年纪相仿的年轻人。
所有人都穿着素色儒衫，唯有他一身粗布衣裳，显得格格不入。
&0t;进来吧，小子。
&0t;钱德洪招了招手，&0t;老夫给你引见几位同道。
&0t;
陈恪硬着头皮走进讲堂，感觉像是走进了狼窝。
钱德洪身旁坐着几位气度不凡的老者，看那架势，想必都是心学门下的重量级人物。
&0t;这位是王畿先生，阳明公高足。
&0t;钱德洪指着一位面容清癯的老者介绍道。
陈恪心头一跳。
王畿！
这可是王阳明最得意的弟子之一，在知乎&0t;明代思想史&0t;话题下被讨论最多的心学大家！
他连忙深施一礼。
&0t;这位是邹守益先生，江右王门代表人物。
&0t;钱德洪又指向另一位须花白的老者。
陈恪再次行礼，手心已经沁出冷汗。
好家伙，这是把心学的顶尖大佬都聚齐了来审判他啊！
&0t;诸位，&0t;钱德洪举起陈恪那本《四书章句》，&0t;昨日老夫偶遇此子，现他在朱子集注旁批了&039;荒谬至极&039;四字。
更奇的是，他引用了某位&039;周知&039;先生的《知乎录》，称朱子之说&039;纯属放屁&039;。
&0t;
讲堂内顿时一片哗然。
陈恪感觉后背的衣服已经湿透了，黏糊糊地贴在身上。
&0t;小子，&0t;王畿眯起眼睛，&0t;你师从何人？竟敢如此亵渎朱子？&0t;
陈恪咽了口唾沫。
知乎大v的尊严让他不能退缩，但穿越者的理智又在警告他别太张扬。
两种念头在他脑海中交战，最终前者占了上风。
&0t;回先生的话，&0t;他拱手道，&0t;学生并无名师指点，只是只是觉得朱子某些解释过于拘泥，失了圣贤本意。
&0t;
&0t;哦？&0t;邹守益来了兴趣，&0t;那你且说说，朱子何处拘泥了？&0t;
陈恪知道，此刻退缩只会更糟。
他深吸一口气，决定豁出去了。
&0t;比如《大学》&039;格物致知&039;一说，&0t;他声音渐渐稳定，&0t;朱子解释为&039;即物而穷其理&039;，要求学生从一草一木中体悟天理。
学生以为，这未免太过繁琐。
&0t;
&0t;那你以为当如何？&0t;王畿追问道。
陈恪脑海中闪过知乎上关于认知心理学的科普文章。
他整理了一下思绪，道：&0t;学生以为，&039;格物&039;不在物，而在心。
正如阳明先生所言，心外无物。
格物实则是正心，心正而后知至。
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这番话一出，讲堂内顿时议论纷纷。
有人点头称是，也有人摇头反对。
&0t;有趣，&0t;钱德洪捋着胡须，&0t;你既批朱子，又引阳明，究竟是何立场？&0t;
陈恪感到一丝得意。
作为现代人，他早已习惯了多元思想的碰撞，不像这些古人非此即彼的思维方式。
&0t;学生以为，学问之道，贵在自得。
&0t;他故意模仿王阳明的语气，&0t;不盲从朱子，亦不盲从阳明，但求本心所安。
&0t;
这番话引起了更大的骚动。
&0t;好一个&039;但求本心所安&039;！
&0t;钱德洪大笑，&0t;那你且解释，何谓&039;知行合一&039;？&0t;
陈恪眼睛一亮。
这个问题他可太熟悉了！
