第129章可为
陛下为了尊儒做了很多努力，两度尝试，甚至险失帝位。
但是，陛下始终未将大量的儒生扶上高位，所谓的提携奖掖，停留在口号之上。
自陛下登极以来，全朝已有七十七位公卿，仅有六人被称为儒生，而且这六人中，主父偃、公孙弘只为治《春秋》的儒生，实际的政治立场却和儒家大相径庭。
大汉建国八十载，一直是道心、法骨，儒，不过是层皮而已。
“罢黜百家，独尊儒术”、“设立太学”，都是陛下为了稳固皇权的手段。
陛下希望儒家能从《春秋》里找到依据，希望借天意来神化皇帝的正统性，但不希望皇权被约束，更对经学家的治国理念，法先王，施德教兴趣缺缺。
陛下对于武功盛德的渴望，使得怹某种程度上以功利主义为先，怹的雄心和能力也不允许自己被某一人、某一学说彻底牵绊住。
怹只愿意相信那些能在有生之年看到效果，能让天下人崇拜怹、记住怹的主张，而阻碍这一切的注定将被摒弃。
是以，太子储君都不让怹满意。
儒家的符瑞说和大一统理论，陛下欣然拿来为我所用，而不与民争利等观念，陛下总是表现这不存在，至于灾异说，陛下虽然关心，但从来不以为其咎在己。
从始至终，陛下都认为自己那一套急功近利、实用至上的治国之术，能带领大汉走向太平盛世。
在陛下的眼中，儒家只是工具。
贤时便用，不贤则弃。
哪有什么在乎的呢
董仲舒的“稍加尊重，委以重任”，让刘彻有了短暂的尴尬，旋即便消失不见，“此等小事，朕都依你，不过博士担此重任，不知所用些何人啊”
“臣单骑即可。”
董仲舒语不惊人死不休道。
在南阳多日，所有人逐渐了解此地群盗故事，梅免、白政在此作乱已有十余年，历任郡太守、都尉都无法镇压下去。
这与太守、都尉的能力无干，在陛下的“励精图治”之下，杀人的速度赶不上流民盗贼滋生的速度，换作谁来也不行。
本以为董仲舒毛遂自荐招安群盗，会请期门郎、南阳郡兵齐出威慑，不成想凭一人一剑荡平群盗
吾丘寿王的脸上露出急切之意，其他人则充满玩味，这是去送死
刘彻却不给反悔的机会，便道：“既然博士如此说，那朕就依博士，朕乏了，博士就请自去吧！”
龙目微阖，刘彻很是清楚，不论朝中的帝党如何努力，那不孝的太子储君都不可能让南巡队伍撤回关中，如果不解决南阳盗情，那篇上下求索的心得体会都没办法写。
以梅免、白政的势力，如果不求朝廷派遣大军前来，就这一千多期门郎和几千南阳郡兵想突入山林，捣碎贼巢，根本不可能。
事已至此，只有死马当成活马医，董仲舒愿意去就去，事成，皆大欢喜，天下人也能看到皇帝的龙威依然存在，震慑朝野上下的有心之人，事不成，左右董仲舒一条人命，没什么在乎的。
陛下似乎睡着了。
围绕在龙床旁边的众人默然退下。
从南阳郡都尉王温舒手中取得贼巢的大致位置后，董仲舒就准备动身。
吾丘寿王相送。
“老师，使得吗”
“子赣，为了儒家，使得！”
董仲舒坚定道。
上君明确地不支持儒家，甚而是排斥儒生，如果天下交到上君的手上，上君有意打压，百家群起而攻之，儒家就可能要消亡了。
儒家必须支持看似支持儒家的陛下。
而陛下生出了“退”意，这是儒家不能接受的，臣等正欲死战，陛下何故先降
为了提振陛下的雄心，唯有招安南阳群盗，解决民乱。
“但这是不可能完成的使命。”吾丘寿王无奈道。
民乱已经十多年了，梅免、白政的势力和经验都很丰富，老师既没有兵，又没有资源，凭什么说降他们
再加上时间也不多，南巡队伍和南阳郡盗缠斗的事，现在恐怕传遍朝野了，再僵持下去，弄得满城风雨，世人皆知，陛下的能力、圣名就要饱受质疑了。
所以，老师面对的情况，是时间紧，任务重，难度大。
作为世间顶级智者，吾丘寿王不明白老师为何明知不可为而为之。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。”
董仲舒望着门生，缓缓说道：“最高的斗争艺术，是通过谋略和外交手腕来完成的，我在胶西国待了三年，那残暴凶狠的胶西王都没能杀了我，这南阳郡盗还能比胶西王更残暴、更凶狠吗”
不论在哪个学说中，向善向美皆是人的天性，很难彻底泯灭，只是每每被欲望和仇恨灼烧、扭曲。
然而纯正的灵魂、纤弱的生命总能唤醒这一切，虽然只在某一瞬间。
胶西国中，胶西王刘端不是没有机会杀了他，但在关键时候，却没下的了狠手，给了他死里逃生的机会。
南阳贼巢再凶险，
