“殿下，退朝了。”甘露殿，采女王氏进来禀报。
梁妃定定在蒲团上冥想，闻言睁开眼：“你去玩耍吧。”
“怎能让殿下劳形？”王采女看着案上茶具，劝阻道：“妾来吧。”
“不了。”梁妃坚持道：“这是我的第一次，第一次给圣人做茶吃。再者，柏林茶意义非凡。”
“好吧。”王采女在她身边坐下，准备帮忙打杂。
梁妃打开一个小瓶，从里面取出一个黄色小锦囊。
茶叶产自家乡，具体位置是赵州柏林寺。成德并不产茶，赵州茶、赵州禅茶、禅茶却名扬海内，原因就在柏林寺。为什么是柏林寺？因为寺里有个老和尚——从谂。
生于大历十三年，师从池州普愿，宣宗年间预感天下将乱，遂以八十高龄——“行脚赵州，驻锡柏林。”弘法河北四十余载，至今健在，已一百二十寿元。被尊为赵州眼光、赵州古佛。
庭前柏树子。如何是赵州？狗儿无佛性。
哈哈，镇州出大萝卜头。
吃茶去！
老僧只管看~
不见赵州桥。
摘扬花~摘杨花~
五台道路去哪里？待我勘过。
一见老僧后，更不是别人。
这些公案都是其随口说。相应地，他于大中十一年初到柏林寺在活泼泉种的十九丛茶，在这个佛道风流的社会，也就成了无价之茶。
为什么种在活泼泉？《光绪赵州志》——“活泼泉在柏林寺后，最寒冽，宜于烹茶。往来嘉宾过寺者，及观画水，复饮香茶，盖悠然物外矣。”
后世当官的到了石家庄，大抵也是要到柏林寺附庸风雅的。现在梁妃拿出来的茶叶，也正是今年春天她和梁公儒拜访从谂后亲手采得的。
“忽忆禅房旧念生，由来茶味有余清。”梁妃双手捏着小锦囊，将其举在火炉上方，翻来覆去烤。
这一步叫烘焙，复燥。
“殿下，可以了，可以了！”王采女焦急的提醒。
梁妃用指尖压了压囊中茶饼，又烤了几息，才将其收回。
案上放着一排小巧的漆具银器——瓶、碗、勺、匙、筅、叉、碟、筷和一副直径掌长的玉石磨、玉锥。
人在朝中，只能简单点了，免得被攻击奢侈。
梁妃拆开锦囊，将圆圆的小茶饼连同碎渣抖进玉磨。然后左按磨缘右拿锥，用力慢慢碾动。俄而，茶饼被化为齑粉：“水沸了吗？”
“已过鱼目，正涌泉连珠。”王采女答道。
“柏林绿茶，二沸即可。”
“明白。”王采女将水瓶从火上取下，催促道：“殿下快点，汤不等人。”
香汗淋漓的梁妃端起玉磨，满意的看着细如白面的粉末，遂将茶粉倒进淡绿瓷碗：“倒水。”
王采女端起水瓶，梁妃忽然像想起了什么，喝止道：“等等！我居然忘了说……煎水哪里取的？”
“禁院的竹林小石潭。”
“……能用吗？”梁妃愕然。
“宣徽使说可以，圣人平日饮食也用
