第90章 汪汪队立大功
从西境回来之后，刘易在河间地转了一圈，亲眼看到无人的村落，荒废的田亩，才深刻体会到这场战爭对河间地的破坏有多么严重。
乱世人命贱如草，而这仅仅是七国境內三个势力之间的內战。刘易不禁想到，如果北境之外的异鬼真的南下入侵，这片大陆將会陷入怎样的惨状，这让他不寒而慄。
这一次前往神眼湖，刘易决心无论如何都要弄到一块根据地，哪怕去偷，去骗，去抢。
有了稳定的根据地，他才能训练更多的烈日行者，並进一步发展出更多的逐光者一一那些信仰太阳神安舍的浅信徒。
如果能把圣莫尔斯修道院里的修士都改造成安舍的牧师就好了，最不济，能在圣莫尔斯修道院庇护下的某个村子安定下来，逐渐將势力向外扩展，也是一条可行的出路。
然而，实现这样的目標有一个前提，那就是约翰依旧好好地活著。
之前刘易对此有些担心，害怕约翰在回家的路上遭遇意外。不过此时听到西奥多威尔斯爵士提到“七彩约翰”，如果圣莫尔斯修道院没有重名的话，应该就是他了。
但是“七彩约翰”能得到这个称號，想必约翰在这段时间里，做成了什么不得了的大事。
七神信仰的核心，就在於一个“七”字。只要和“七”沾上边，就意味著在七神信仰中，约翰已经拥有了一定的地位。
他是怎么做到的呢
刘易怀著这样的好奇，向西奥多爵士问道：“西奥多爵士，我在奔流城外与约翰分手时，他还只是一个普通的修土，这才一个多月，为什么他就被称为『七彩约翰”了呢”
听到刘易的问题，西奥多斜著眼睛看过来，见他確实一脸懵懂，便撇撇嘴说道：
“以前的约翰修士是什么样子，我不知道。但现在的约翰修士，的確可以隨手召唤出一道彩虹为伤者治病疗伤。两个星期前，我剿灭了一队土匪后，在马尾村修养时，听说了约翰修士的事跡，
便前往圣莫尔斯修道院请求他的治疗。
然后亲眼见到他在虚空之中激发出一道彩虹，笼罩在我的肩膀，一阵刺痛之后，我的肩膀就恢復了。哎，如果不是没有留下任何疤痕，我都想把衣服脱下来给你看一看。”
此时，琼恩和凯文作为刘易最为亲近的人，都跟在他的身后。听到西奥多爵士的炫耀，两人对视一眼，表情十分古怪。他们心中暗自思付：这不就是圣光术么可是圣光术是怎么变成彩虹术的呢
刘易心中也有同样的疑惑，但他没有开口向西奥多询问，估计像西奥多这样的武夫，大概率也不会知道答案。他决定还是等见到约翰的时候详细询问他。
然而，刘易意识到，圣光术变成了彩虹术，相当於將太阳神安舍的信仰给排除了，只留下神术，並且將功劳归於七神，这与他原本的规划可不太一样。
七神信仰与安达尔人的社会政治体系紧密相连，教会內部的层级体系与政权的组织体系大致相同，总主教-大主教-地区主教-圣堂修士-流浪修土，每一层级都有对应的世俗爵位所对应。
因此，想要推翻维斯特洛的封建贵族政治体系，改易为中央集权文官政治体系，给有才能的平民提供出路，不仅需要在武力上摧毁贵族阶层，还需要从信仰上推翻七神信仰。
原本，推翻七神信仰並不算特別困难，因为七神作为文化神明，至少截至目前，並未展现出超自然力量。刘易拥有超自然力量，而普通人都是现实而趋利的，这正是他的底气所在。然而，如果约翰窃取了光明之力，並冠以七神之名，这將给刘易推广太阳神安舍信仰带来极大的麻烦。
关键在於，约翰要觉醒光明之力，必须打心底认同安舍信仰的四个核心论点：太阳是万物生命的源泉，以及基於这一事实引发的自由、平等、博爱三原则，这是共鸣水晶的特性所决定的。
既然约翰已经拥有了光明之力，那么他就应该將为人治病疗伤的荣耀归於太阳神安舍，而非七神。
约翰为何要这样做刘易感到困惑不解。但无论是共鸣水晶出现了故障，还是约翰另有所图，
都必须先见到约翰，两人进行深入的交流，才能探明真相。
於是，刘易不再纠结於这个问题，转而聊起了其他话题。
对於西奥多来说，护送刘易一行人的这趟旅程也是一段愉快的经歷。
战爭开始之前，西奥多威尔斯正在君临城办事，等他回到河间地的领地时，河间地贵族已经被西境军扫了一遍。
他魔下有四十多名战士，其中一些是他庄园里的老兵，还有一些是其他贵族魔下逃散而来的士兵，为了谋生而投入他的魔下。
他们在七神的感召下，自愿担负起了维护道路秩序的任务。因为没有像无旗兄弟会那样公开造反，且已经明面上宣布向国王效忠（这也是包括加文亨特在內的很大一部分靠近君临城的低阶贵族和骑
