第71章 光明之种
“女士，”刘易勘酌了一下措辞，缓缓说道，“这取决於我们所討论的是何种权利，是生存的权利、受教育的权利，还是婚姻的权利——”
凯特琳女士紧追不捨，“临冬城的统治权，你知道我说的是什么，请不要试图迴避。”
从內心深处，刘易对统治权的血缘继承制充满了质疑，同时，他本来也从未有过將琼恩培养成一个封建君主的念头，因此坦诚地回应：“女土，我相信琼恩不会凯少狼主的王位。”
凯特琳女士听后，缓缓地点了点头：“希望你不要在琼恩的头脑中灌输什么奇奇怪怪的想法，
以免他產生一些不该有的念头。”
她停顿了一下，继续说道：
“罗柏的將军们对你的安舍信仰並无异议，他们相信在北境，旧神的信仰根深蒂固，难以动摇。
但我知道，没有哪种信仰是绝对无法撼动的。在颈泽以南，旧神已经被七神彻底驱逐，而在厄斯索斯大陆，七神的圣堂也几乎销声匿跡。神灵彼此间的更迭，与我们凡人並无直接关联。但你所宣扬的教义，却是我无法接受的。”
儘管凯特琳女士的个子比刘易小很多，但此时她的气势却如同一个巨人般高大，让人无法忽视。
面对凯特琳女士的强硬態度，刘易无奈地问道：“那我该怎么做，请你直说吧。”
凯特琳女士放缓了语气，“太阳神能展示神恩，说明是一位真神。如果你愿意放弃『自由、
平等”的主张，只保留博爱的教义，我可以允许你的教派在北境，在河间地传播。”
刘易並没有接话，而是保持了沉默。
凯特琳嘆了口气，说道：
“如果你不愿意放弃那些主张，那么就只能单纯以僱佣兵的身份继续为罗柏效力，我们也需要你这样的人才。
只是以后在为伤患治疗时，你可以继续收取报酬，但是不能再高呼太阳神的神名，更不允许在你的学生以外的北境和河间地士兵面前提及太阳神的教义。”
沉默持续了许久，之后刘易向她扶胸行礼，说道：“我明白了，凯特琳女士，我会遵照你的命令行事。”
说完，刘易转身离开。
凯特琳女士定定地注视著刘易的背影，直到他消失在走廊尽头，才回到霍斯特公爵的书房，与自己的弟弟一起照顾自己的父亲。
离开奔流城，回到城外宿营地的路上，刘易的心情有些泪丧，他脑子里不断迴荡著凯特琳女土警告的话语。
原本，他以为只要將布道的对象局限在白银之手內部，就能规避来自贵族阶层的关注，然而，
贵族们还是察觉到了安舍信仰中潜藏著顛覆贵族统治秩序的风险，
刘易深知，如果不是自己的治疗法术对这场战爭的胜利尚有价值，恐怕早已被驱逐或暗杀。
凯特琳女士的警告显然並非她个人的想法，而是整个贵族阶层对安舍信仰的普遍担忧，
只是因为她是女土，且不上战场，对刘易表面上无所求，所以警告刘易的任务才会落到她的头上。
刘易明白，如果自己不加收敛，下次来与他交涉的，可能就不是凯特琳女土，而是安柏伯爵带的一队重甲步兵。
亲手制定“安舍信仰”教义的刘易，比任何人都清楚，所谓安舍信仰教义不过是披著宗教外衣的政治学说，是地球十八世纪法国启蒙运动期间的政治口號。
在这个口號的激励下，法国人民推翻了波旁王室的统治，建立起了法兰西共和国。而法国的国王和贵族们也在这场轰轰烈烈的大革命中，表演了“摸不著头脑”的好戏。
法国大革命之后，拿破崙创立“民法典”，从法理上奠定了顛覆贵族统治秩序的依据，將自己放在了整个欧洲旧有统治秩序的对立面，导致最后兵败被囚，死在孤岛之上。
虽然拿破崙最后失败了，但是只要开了一扇窗，见过了阳光，人民就再也不可能忍受黑暗的日子。
虽然底层百姓不懂什么叫自由，什么又是平等，更不明白博爱爱的是谁，但是他们知道曾经骑在自己头上的贵族老爷们都死了。
无数的平民愿意加入军队，为祖国，为保卫革命的果实而战，这就是最好的选票。
拯救这个大陆不是一件容易的事，不是靠几个有责任感贵族领主发发善心，派几支由徵召民兵组成的军队就能实现的。
必须发动起民眾的力量，让他们自愿將力量匯聚在太阳的旗帜下，才能达成这个艰巨的目標。
因此，刘易早就知道会有被贵族们制止的这一天，但是没想到这一天来得这么快。
於是他决定，传播太阳神学说的动作必须暂停一段时间。至少得等这场战爭结束之后，再寻找贵族们统治力量薄弱的地方继续。
至於放弃“自由、平等”两条理论，刘易从未有过这样的念头。
