最美的一个，递上经书和油灯
安慰黑夜，安慰油灯
把那看不见的全然显明，安慰
银河，安慰渡船，安慰朝霞和毕业生，
安慰竹林，安慰园丁
安慰死亡合唱团和
牧养人的晨星
安慰干草，安慰晨星，安慰它们照见
马槽里的眼睛
二十世纪著名的天主教神学家卡尔·拉纳（ Karl Rahnar，1904-1984），视自己的上主也为弟兄的上主。他向上帝如此祈祷：“主啊，请教导我祈祷及爱祢。那么我会为了祢的缘故而忘记自己的不幸，因为我可以作那一件让我忘记的事：耐心地背负起我弟兄的贫穷，把他们带进祢的富裕之地。然后，我弟兄的上主啊，我会因为与祢结合，而真正成为他们的弟兄。我能在他们最需要的那一件事上帮助他们：找到祢。”
平日深居简出的岛子老师，并非两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的书斋内知识分子。他对当下的处境充满了现实的悲悯，在每一个重大历史事件中，都没把自己当局外人。北京雾霾，温州被拆“十”等等，他不需要站在街头呼号，他站在每一个历史节点的风口浪尖之上，退隐到内室，用圣水墨画表达自己对社会的永恒关怀，这些水墨画比声嘶力竭的呐喊更有力量，也给人带来更深沉的安慰。
我们去采访拍摄岛子老师那天，恰逢他夫人在云南写生，已经有一段时间，女儿还在澳洲读书。独有他一人守在工作室，两条收养来的流浪狗偶尔围绕膝前。他一日三餐极其简单，也许投入创作的人，都有吃泡面的习惯，因为省时又好吃。岛子老师也不例外，他家厨房的垃圾桶里还留有上一顿吃的泡面袋，他还认真地说：“在泡面里放点青菜、打一个鸡蛋，营养是足够的。”
蓝色是我最喜欢的颜色之一，我发现岛子许多圣水墨画都用了蓝色。我问他：“为什么会大量使用蓝色？”他说：“蓝色是圣母玛利亚的颜色，代表一种忧伤，我内心是忧伤的、悲观的。”因为有一颗悲天悯人的心，所以，岛子的圣水墨不怕直面黑暗，可他绝不止步于黑暗，而是要带人出黑暗入光明。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（《彼得前书》2:9）
王歌诗说：“父亲教导我艺术创作不仅仅在乎技法，你的内心必须是干净的、虔诚的。他把信仰传承给了我，无论什么样的美德，我父亲有的，都是从圣经来的。”
《诗篇》78章第4节：“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒。要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”
岛子：诗人、画家、艺术批评家、清华大学美术学院博士生导师、香港中文大学客座教授。1956年11月出生于青岛，先后毕业于西北大学、北京师范大学。80年代中期，岛子在西安开始诗歌写作，被称为“玄学派”，并首次将美国诗人西尔维娅•普拉斯、艾伦•金斯伯格的作品译为汉语。90年代转向艺术史研究、艺术批评，任教四川美术学院，创办美术学系，重庆市文艺评论家协会副**。20世纪初至今，任教于清华大学美术学院，博士生导师，研究方向视觉艺术研究、艺术批评理论与实践、中国现当代艺术史研究。目前主要从事诗歌写作、圣水墨创作，并策划艺术展览。
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