角处的锦线都磨脱了，盒身还沾着些雪水，显然也是一路护在怀中的。
谢克家捧着锦盒，膝行半步，头垂得更低：“殿下，盒中乃传国玉玺。
张相公言，此玺自太祖皇帝受禅以来，便是大宋社稷象征，金军破汴时，他拼力将玺藏于大庆殿盘龙柱后，日夜派人看守，如今国无长君，此玺非殿下不可承，然眼下人心未稳，当先请元佑皇后垂帘听政，以安天下，待殿下整饬兵马归京，再行大宝之礼。”
这话一出，正堂内霎时静得只剩油灯“噼啪”
的燃声，连窗外的风雪声都似小了几分。
赵构猛地站起身，案上的舆图都被带得微颤，他快步走到谢克家面前，目光紧紧锁着那锦盒，呼吸竟有些急促——传国玺！
自唐末乱后，这方由和氏璧琢磨而成的玉玺，便成了正统之象征，太祖皇帝得此玺时，曾率百官郊迎三十里，如今这东西，竟从汴京辗转到了济州？
侍卫上前，小心接过锦盒，当着赵构的面缓缓打开。
盒内铺着一层墨色绒布，布上静静躺着一方玉玺：通体深绿，间有几缕米黄瑕纹，正是史书所载“色绿如蓝，温润而泽”
的和氏璧质地；玺面刻着八道篆文，正是“受命于天，既寿永昌”
，虽历经数百年，刻痕依旧清晰，只是玺侧有一道浅浅的裂痕，想来是早年战乱所致；玺钮为五龙盘绕，龙鳞龙爪栩栩如生，只是龙处的金箔已大半脱落，露出底下的玉质，却更显古朴厚重。
赵构伸出手，指尖先是轻轻触了触玺面，只觉一片冰凉，却又带着玉特有的温润，那冰凉顺着指尖传至心口，竟让他心头一震——这便是大宋的根本？是父皇、皇兄曾握过的玉玺？他缓缓将玉玺捧起，入手沉甸甸的，仿佛握着的不是一方玉印，而是无数百姓的期盼，是汴京城的残垣断壁，是二帝北狩的屈辱。
“殿下请看奏章。”
谢克家的声音适时响起，打断了赵构的思绪。
赵构将玉玺小心放回锦盒，交由侍卫妥善收好，才拿起案上的黄绫帕包着的奏章。
展开时，便见张邦昌的字迹比上次给蒋师愈的信更显潦草，甚至有些地方的墨点晕开，想来是书写时心绪难平——信中先言寻得传国玺的经过，说金军曾数次搜宫，他谎称“玺已随二帝北去”
，才保下此玺；再言元佑皇后自入居延福宫后，日夜为二帝祈福，百姓见之，皆哭拜于宫门外，恳请太后主事；最后则字字恳切，说“臣虽暂居相位，实如坐针毡，今献玺于殿下，请太后垂帘，非为避祸，实为大宋计——殿下在外，可聚兵马，太后在内，可安民心，待殿下归京，臣便解印辞官，归田养老，绝无半分贪恋权位之心”
。
