河伯降临了！
不是真身降临在现实世界，而是将自身的神域扩散开来，整个河伯庙都变成了他的神域，换句话说，他没有经过薛玉良的同意，就把薛玉良拉进了他的神域。
气温下降之后，周围传来了流水的声音。
四周的空间，空气貌似变成了水流，仍然是透明的，却不再那般清澈，多了一些浑浊的感觉。
对大齐帝国的绝大多数阴神来说，神域分成了两个部分，外围可以和现实世界重合，范围可以变得极广，在阴神管辖的范围内，比如，城隍老爷的神域就可以笼罩整个赤水县城。
白马将军的神域能够遍及西关的范围。
其实，这并非阴神们真正的神域，只是属于势力范围，是他能够降临的范围，相当于地盘一样，是朝廷的敕令划分给他们的地盘，除非获得朝廷的诏令，他们无法离开这个地盘。
有点像地缚灵。
赤水河的这个河伯地盘只能在赤水河上，并且，是在赤水县的这一段，不能超过赤水县的范围。
至于，阴神们真正的神域其实只有很小的范围，就像河伯的神域，只能在河伯庙内，庙门外就不是他的神域，这座庙才是他真正的主场。
城隍，土地，山神之类的也是如此。
薛玉良进入河伯庙，相当于进入了河伯的主场，若是为公事而来，正常情况下，河伯也会现身，出现在神像那里，通过庙祝的配合，彼此进行交流。
他其实都不会真身降临出现在薛玉良面前。
这是因为阴阳相隔，虽然都大齐的官，只是，一个是阳间的官员，一个则是阴官。
虽然，都是通过分享大齐帝国的皇朝气运修行。
但是，两者的气运泾渭分明，有着阴阳之气的区别，阴神们享受的香火信仰转换而成的气运，像薛玉良这样的官员不仅不能拿来辅助修行，就连接触都是有害的。
同样的道理，薛玉良的官气也会让阴神不适。
所以，方才会有庙祝神官之类的存在，这些法师相当于是阴神的代理人，在和官员们打交道的时候，往往由他们出面，阴神都会躲在神像内。
神像是特制的法器，阴神在里面能够和官员交流，同时，神像也能屏蔽官气的影响。
民间有句俗话，王不见王，指的就是这个。
当然，阴神和官员们的气运也有高低，某种程度上，阴神的气运其实更加强大。
正常情况，城隍老爷和县令是一个层次，但是，城隍老爷的气运就比县令身上的官气浓郁，县令若是走入城隍庙，不随身带着官印的话，官气会遭受城隍老爷的压制。
毕竟，大部分阴神坐在那个位置上，一坐就是几百年，甚至上千年，而凡间的官员，就算寿命再长，在官位上最多也才几十年，很少出现一百多岁的大官。
正一品的大臣们虽然能活一百多岁，但是，不到一百岁就必须退休，不可能长期坐在那个位置上，那样的人少之又少，若是恋栈不去，也就会被当做权臣。
对他自己，对他背后的家族，其实不是什么好事情！
别人修行了数百年，虽然遭受了朝廷限制，做不到为所欲为，修行的速度也比较缓慢，不像凡间的官员们，只要升官修为就能突飞猛进。
在知县的时候，实力不如城隍，一旦变成了正三品的州牧，再来到城隍庙，官气就能压过数百年修行的城隍老爷。
话扯远了！
河伯的地位和城隍相当。
如果说城隍是知县这样的级别，河伯也就是镇魔司的千户，和城隍可以平起平坐。
毕竟，赤水县县境的赤水河都是他的势力范围。
除了沿岸乡民的香火信仰之外，隐藏在赤水河的一些水府对他的实力也有加成。
那些水府相当于他的行宫。
他可以随时来回水府和河伯庙。
现在，官府要扩建水道，破坏他的一些水府，难免对他的实力有损伤。
相当于数百年的修为被削去了一百年。
他无法承受这个损失，然而，他没有办法抗拒朝廷诏令，若是不听从，只要从州城的镇魔司来一纸文书，就可以剥去他的神格，将他打入无底深渊。
他没有办法抗拒
