嘉靖三年七月五日，一封由张璁桂萼联名的《正典礼第七上十三议疏》递交到了通政使司。
此事就如一枚重磅炸弹，投入了本来就暗流汹涌的大明朝堂。
这封奏疏二人事先交给嘉靖看过，为何要再呈递通政使司呢？
无他，让大臣们先看到，让舆论先吵起来，把势头造起来，试探虚实决定下一步的动作。
到这里，我们不得不说明一些大明上书的流程。
明朝大臣向皇帝呈递奏疏，需遵循“分层递进、多环节核验”的流程，核心是通过通政使司汇总、内阁初步审核、司礼监转呈三大核心环节。
所有奏疏，除内阁、六部紧急公务可直接递内阁外，需先提交至通政使司，这是明朝专管奏疏传递的机构，类似“中央信访办+公文流转中心”。
而这封奏疏进了通政使司后，他们片刻没停留，也不敢停，这烫手的山芋直递内阁。
同时奏疏的内容也流传了出去。
“臣窃谓孝子之至，莫大乎尊亲，尊亲之至，莫大乎以天下养。伏惟皇上应天顺人，嗣登大宝，乃即敕议追尊兴献王，以正其号，奉迎圣母以致其养，此诚孝子之心，有不能自己者也。兹者朝议谓皇上入嗣大宗，宜称孝宗皇帝为皇考……
……比有言者，遂谓朝议为当，恐未免胶柱鼓瑟，而不适于时，党同伐异，而不当于理，臣固未敢以为然也。”
奏疏前面说的还比较正常，力辩皇上不应以孝宗为皇考，而应追尊生父兴献王为皇考。他们认为古礼中天子无为人后之礼，三代以前皆兄终弟及，汉定陶王和宋濮王之事是古礼崩坏的体现，如今议礼大臣拘泥于此是错误的。
但后面，就开始歪了。
揭露议礼中存在朋比现象，也就是结党，指出主张当今皇帝为孝宗（朱佑樘）之子的说法最初源于奸权大臣，矛头又对准了杨廷和，礼官、九卿科道纷纷附和，而许多知晓朝议非是的官员因惧怕谪降而不敢发声，九卿等连名上疏多是被迫为之。
说他们以护礼为由行霸权之事，协裹压迫朝野。
所以这封奏疏不仅是给兴献皇去掉本生，而是挑起了对护礼派的冲锋，挑起了对立，把仪礼跟站队结合在了一起。
这就像是一把刀，竖了起来，意思是说吧，你们到底是哪一派的？
站皇上这边还是站杨廷和余党一边？
而护礼派的人也被他明晃晃的给指了出来，就是礼部言官清流，所以这道奏疏实质上又是一篇檄文。
嘉靖帝先前看到这奏疏后的慎重也在于此。
重点针对的具体人物就是现任首辅蒋冕，辅臣毛纪，礼部尚书汪俊，吏部上书石珤（bǎo）等人，石珤搂草打兔子，他也是护礼派，但跟杨廷和不睦。
接下来首先就是科道言官率先发起了对张璁桂萼的弹劾，雪片一样的奏章飞向了通政使司，飞向内阁，蒋冕乐见其成，也不批驳，直送司礼监，意思是皇上您好好看看吧。
但这些折子如同石沉大海，没有丝毫动静传出，一直到七月十五日。
朝会方罢，嘉靖下诏去掉“本生皇考恭穆献皇帝”中的“本生”二字。
这道诏书，如同盛夏时节骤然劈下的惊雷，猛烈地轰击在紫禁城上空，瞬间将本就暗流汹涌的朝堂彻底点燃。
蒋冕在值房中枯坐良久，面前的茶早已冰凉，跟他的心一样凉。
诏书内容不仅彻底否定了他们坚持的“继嗣”之礼，更将张璁、桂萼在《正典礼第七上十三议疏》中污蔑他们是“朋党”、“濮议论”余孽的攻击变成了钦定的事实！
杨廷和致仕后，他作为护礼派的核心与旗帜，此刻被皇帝亲手打碎了尊严，政治生命乃至家族的命运都悬于一线。
毛纪性格更为刚烈，拍案而起：“奸佞误国！此诏一下，礼法崩坏，伦常沦丧！我等身为阁臣，若就此俯首，有何面目见先帝于地下？有何颜面立于士林？！”
礼部尚书汪俊，面如死灰，身为礼部堂官，这道诏书是对他职责和信念最彻底的否定。
他是最难受的，他职位决定了他是杨廷和去后的最硬的防线，但他这个人却不如毛纪那般刚硬，他双目无神的看着蒋冕。
“去本生…去本生…此乃颠倒乾坤之乱命！国将不国矣！
