蜀兵连连获胜，忽然回兵，又是何计？
孟优：能有甚计！
此必是成都有事，蜀汉皇帝来诏催得紧急，其不得不退兵也。
夫人被执，及兄六次遭擒之辱，皆可报于今日！
孟获信以为然，即率阖洞兵马，引宗党并所聚番人，约有六千蛮兵，随后掩杀而来。
镜头转换，蛮兵大起，势如狂飙。
追了一日一夜，前方将到盘蛇谷，遥见林间路上旌旗错乱，正是蜀国兵马往北溃逃。
孟获大喜，便率兄弟妻子，努力催骑上前。
转过山角，只见一队蜀兵无声无息，列成整齐阵势，个个手持弓弩，对准蛮兵；左右两侧高坡林中一望无际，亦不知有多少人马，皆备矢石以待。
孟获心知中计，急令退兵。
左边张嶷，右边张翼两路军杀出，关索又从后方追来，三面夹击，将蛮王宗党并番将蛮兵，尽皆擒拿。
可怜！
只剩孟获与妻、弟三匹马杀出重围，望回而走。
正走之间，忽听一棒锣响，只见山凹里一簇人马冲出，左有李恢，右有马忠，中间拥出一辆车；车中端坐一人，相冠锦袍，正是武乡侯孔明。
孟获目瞪口呆，顾谓孟优：蜀国大军皆在后面，怎地诸葛亮却在这里？
孟优张口结舌，无语可答。
孟获急回马要走，李恢、马忠各率百名虎卫一拥而上，将孟获、孟优兄弟二人生擒活捉。
旁边转过鲍三姬来，率四个婢女，将祝融夫人攫于马下。
孔明下令押过孟获，去其绑缚，并赐酒食，教其兄弟、夫妻、带来洞主、被俘宗党在别帐饮酒，自己却不再与其见面。
孟获与部下宗族正饮酒间，忽见帐帘掀起，中军书记官入帐敬酒，道：丞相面羞，不欲与公相见。
特令我来放公回去，再招人马来决胜负。
孟获闻听此言，掷杯于地，掩面垂泪：七擒七纵，自古未尝有也。
吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？
遂同兄弟妻子宗党热，离席来至中军帐外，匍匐跪倒，高呼谢罪：丞相威，虽神灵不及。
我南人终生不复反矣！
孔明见其真心归服，乃请孟获上帐，设宴庆贺，就令永为蛮方之王，万洞宗主。
孟获宗党及诸部蛮兵，无不感恩戴德，回至部落，皆塑诸葛丞相之像，百代祭拜。
蛮王既降，誓不再反。
孔明引军至于滇池，尽收诸部族渠帅以为蜀汉官属，诸渠帅各出当地金、银、丹、漆、耕牛、战马，以给军国之用。
至此南中益州、永昌、牂柯、越巂四郡皆平，孔明便令班师。
长史费祎谏道：今丞相亲提士卒，深入不毛，收服蛮方；目今蛮王既已归服，何不设置官吏，与孟获同守？
孔明：蛮荒异族，置官而守，有三不易。
留汉官则当留兵，兵无所食，一不易也；留汉官而不留兵，蛮人则必成祸患，二不易也；蛮人自有族律制度，终不遵守汉人条令，三不易也。
今吾不留人，不运粮，与其相安于无事而已。
费祎及众将闻听此论，无不拜服。
历史真相：后世精研三国史者，皆谓并无关索其人，乃民间臆造，其实不然。
只因魏、吴、蜀三国之中，唯蜀国不设史官，故后世并无信史，所谓史家之言，亦为道听途。
刘备是少帝刘辩拥立，其名不正，也不敢视孔明为臣，故不设史官。
此为蜀汉之最怪异处，也是最关键处，读史者不可不知。
某谓史有关索其人，是因关索南征，在滇黔一带留下很多传遗迹，至今不可置疑。
今贵州省关岭县，即以县城之东“关索岭”
命名，另县城西南山顶影关索洞”
，传为关索养病之所。
关索岭东有寺名“双泉寺”
，原寺中供有关索像；县城西十余里后山岭上影马圈地”
，乃关索妻鲍三姬驻兵养马所在，至今遗迹宛然。
另在云南马龙县城西南六十里，有大关索岭，其背面为关索岭，亦因关索驻兵得名。
今云南昭化古城北十里白龙江畔曲回坝上，则有鲍三姬墓。
其墓高二丈余，由汉代画像砖拱砌而成，碑书“汉将军索妻关夫人之墓”
，是为铁证。
镜头转换，蜀军还师。
蜀汉丞相孔明深入不毛之地，即定南方，经再三权衡，决定“不留兵，不运粮”
，使当地名人为官，与各蛮族部落酋长自制其民。
“一国两制”
之法，当缘于此时。
遂任李恢为建宁太守，吕凯为云南太守，马忠为牂柯太守，又收降爨习、孟琰等地方豪门士族，与孟获一起授予官职，以此笼络南人。
孔明班师之际，移南中万余户劲卒及青羌族冉蜀地，分为五部，号为“飞军”
。
又以其瘦弱者配给焦、雍、娄、爨等兵户之家，
