汉顺帝：其所云为何？
宫崇：元气恍惚自然，其凝成一，名为也。
分而生阴成二，名为地也。
因为上下地，阴阳相合施生人，名为三也。
财物呢中和所有，以供养人也；本非独给一人，其有不足者，悉当从其取也。
愚人无知，以为终古独当有之，不肯周穷救急，使万家乏绝。
汉顺帝闻而大喜：善哉此论，足冠诸子百家。
我欲颁行下，以此治国，有何不可?
宫崇惊喜不置，刚要谢恩，御史忽然出班上奏：陛下不可！
汉顺帝：却是为何?
御史：此书早就流传坊间，臣亦曾翻阅。
其所载皆属妖妄不经，惑民有余，治国无益。
汉顺帝又问三公诸卿：诸位卿家以为如何?
众卿：御史大人所奏是也，望陛下慎之。
顺帝虽然好道，但见廷臣一致反对，只得作罢。
于是即命赏赐缣缯百匹，打宫崇下殿，便将《太平青领书》收藏于府库，束之高阁，再不问津。
闪回结束。
那紫袍道人自承乃是于吉，整容躬身揖：如今下将乱，瘟疫遍行，师父欲将救民仙术献于那昏聩朝廷，岂不是缘木求鱼，问道于盲？
南华子：你怎知我欲将神术献于朝廷？
于吉：四十年前，弟子也曾令本门徒弟宫崇，赴京叩阙，呈献此书于顺帝。
却被那些庙堂之臣目不识珠，视为妖术，悬之高阁；致使下涂炭不可复治，以致今日大变将成。
弟子知道师父去京都见那史子眇道长，必然不受待见，故此从宫中取回宝经，跟踪师父到此。
南华子：你既跟踪贫道至此，意欲何为？
于吉：依弟子看来，欲治下之病，应先治下之本，下之本者，乃是下百姓。
师父舍本逐末，不顾百姓眼前之疾，而欲理庙堂顽症，不亦谬哉？
南华子一招不慎失了先机，被于吉抢白了一番，一腔雄心壮志不由化为乌樱再回思史子眇前番之语，沉吟半晌，叹口长气道：果是山外有山，后生可畏。
我既有言在先，这便回山，不再与你争竞便了。
但汉室虽微，未必似你所料之不堪收拾。
你如此执迷，又喜作藏头露尾之行，可要心这收缘结果。
罢，将右手食中二指向着于吉脚下一指，大喝一声：还我书来！
话犹未了，早见于吉脚前忽地冒出一股清泉，泉水中托起三册经书，正是那一套《太平要术》。
南华子伸手拿了，往怀中一揣，转身向北，飘然离去。
于吉在后面声唤了两声，南华子不答，更不回头，转瞬间已消失在山谷深处。
字幕：于吉，东郡琅琊县人，游方道士。
于吉自幼赋异禀，寓居泰山深处，往来于兖州与徐州之间，专好黄老之学。
后独创一个教派，自命为太平道门。
于吉道法精熟，素有济世救民之心，却又不喜巴结朝廷权贵，只顾特立独行，最爱招摇，自恃清高。
又好交接神医门人物，与其掌门张仲景素来交好。
此番与南华子斗法，于吉虽然抢了先机，用障眼法儿赢了南华子，但受他几句奚落，倒将一番得意化作愤懑，自语道：你与鬼谷纵横门结怨，要去与兵家门左慈联手，岂不是倒了我太平道门名头？现放着左慈师兄在河北，我也不好在他地盘上呼风唤雨，且凭我这一身道术，传三两个徒弟，于催倒乾坤，让各家门派知我大名罢了。
于是便将《太平青领书》纳入怀中，转身而去。
镜头闪回，河北冀州巨鹿郡，张角登场。
巨鹿郡中时有同胞三兄弟，长兄张角，次兄张宝，三弟张梁。
出身于贫民之家，父母早亡，只三兄弟相依为命，采药打柴为生。
那张角虽然只是个以采药为生的庶民，却平生好学，素日里手不释卷，无书不读，又最好道术医学。
且又不甘平庸，野心勃勃，只恨生于贫寒之家，无由进身。
于吉常见张角在此大林深谷东侧山上采药，已暗中观察许久，知其是个可造之才。
却又怕被南华子遇见收去为徒，自己倒与其相争不得，所以这才弄个法术，闪了南华子一跌，将其气走。
却又怕其以后出手，坏了徒弟张角大事，故又用个激将之法，骗得南华子自己誓，此生再不出山，更不干涉世间之事。
闪回结束。
于吉设计激走南华子，遂一路来到东山，双膝盘坐在一块大石之上闭目瞑思，单等着张角到来，要收他这个俗家徒弟。
过了半个时辰，只听得山路上咄咄声响，随着药锄击石之声，果见一个年轻樵子背着药蒌，左手拿着《黄帝本草》药书，右手以药锄探道，一步步行上山来。
于吉微睁法眼看去，见来者青巾包头，身穿短褐，正是前日所见张角。
因这几日山下瘟疫渐，张角也正打着摆子，见两个兄弟都倒卧在病榻
