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由此孙氏家族中担任侍症卿校、郡守、长吏等官者十数人，都十分贪婪残忍、凶暴荒淫。
孙氏宗族人乍贵，由疵意忘形，竟至各自派遣宾客，登记属县富户名单，然后安上罪名，抓到监狱严刑拷打，使其出钱赎罪。
给钱少者，皆被处死或流放。
时有扶风富户士孙奋，家境富裕殷实，为人却很吝啬。
梁冀先赠以四匹骏马，然后向其借钱五千万。
士孙奋虽然不敢违拗，但心疼钱财，便只借给三千万，企图敷衍了事。
梁冀因此大怒，便使人向郡县告状，指认士孙奋母亲是自己过去守库奴婢，因偷府中十斛白珠、一千斤紫金，背叛主人而致暴富。
郡守岂有不奉承大将军之理？于是就将士孙奋兄弟抓起来拷打，皆都打死在狱郑其家一亿七千多万财物，全部充作赃物，还给梁冀。
梁冀此横财，于是大兴土木，兴建豪宅。
夫人孙寿也在对街修建住宅，穷极土木工匠之所能。
两处豪宅建成之日，各招亲友莅临参观，互相竞争夸耀。
步入梁孙夫妇所建豪宅，只见金碧辉煌，美化美奂，目不暇接。
堂卧皆有暗道，各房都可相通。
雕镂墙柱，并镀铜漆；窗户镂空，装饰青纹，并绘云绕仙灵。
台阁四通八达，相互呼应；长桥凌空高悬，石阶横跨水上。
金玉珠宝随处可见，四方进献珍奇堆满；不论各郡所奉罕见禽兽，甚有远方送来汗血宝马。
广开园林，挖土筑山。
十里之内筑起九个山坡，模仿东西崤山走势；大片森林参差险要山涧，上林琅苑有如成。
梁冀与孙寿一同乘坐辇车，上打羽毛伞盖，皆用金银装饰，在宅第内游玩观光，后跟歌妓舞女，敲钟吹管，一路酣歌。
驰骋狂欢，不分昼夜。
来客若来参观梁府，都向看门人求情拜见，门人因此积攒大量财物，富比王侯。
除此之外，梁冀还开拓许多林苑，禁忌皆如皇家园林。
林苑西至弘农，东以荥阳为界，南面直通鲁阳，北面到达黄河，中有深山，也有丘陵荒野，方圆将近千里。
还在河南城西兴建兔苑，纵横数十里，调集各属县工匠修缮楼观，历数年方成。
又到各县调集活兔，剪兔毛以为记号，凡触犯兔子者就要定为死罪。
曾有西域胡商不知禁忌，误杀一只兔子，此事辗转牵连，被处死罪者竟至十几人。
梁冀两弟曾私下派冉上党山打猎，梁冀知之，将其宾客全部杀死，没有一个生还。
梁冀又在城西修建宅第，专门收纳奸诈亡命之徒，以为爪牙打手。
每抓良民入府，全部作为奴婢使唤，称为“自卖人”
。
闪回结束。
孙寿依仗梁冀威势为所欲为，穷凶极恶，更甚于其夫。
字幕：建和二年三月，白马羌攻略广汉属国，西羌及湟中胡等相继叛汉，攻打郡县。
益州刺史征板楯蛮进剿诸羌，斩招降二十万人。
梁冀皆都引为己功，益嚣张跋扈。
于是引领部从宾客，前往白马寺降香，祈求佛祖保佑千秋万代，家世兴旺。
镜头闪回，洛阳城郊白马寺。
建和二年夏，白马寺住持安世高法师遍读经书，无意间找到藏经图一卷。
于是按图索骥，亲到鹿台山香岩寺，取走此处典藏经书。
此后乃用二十余年时间，翻译成汉文藏经。
鹿台山香岩寺由此名扬中原，规模日渐宏大。
字幕：安世高，安息国王太子，自取汉名安清，字世高。
安世高自聪明仁孝，刻苦好学，博览国内外典籍，通晓文、地理、占卜、推步等术，尤其精于医学。
乃至鸟兽之声，无不通达，名声远播，深得西域各国敬重。
父王死后，安世高继承王位，但一年之后就让位叔父，自愿出家为僧，驰避本土。
因专攻禅学和阿毗昙学，学成后遍游西域诸国，弘传佛法。
汉桓帝初年，安世高只身东来，前至美阳城，宿于废舍之郑
将近夜半，忽现窗外一片红光，直冲云霄。
安世高判定此是佛教圣物灵光，便带宫僧多人连夜掘，挖出带梵文记事青砖，以及装有佛祖舍利宝函。
安世高又往东行，驻跸于洛阳白马寺，因此按图索骥，得取鹿台山香岩寺芃文经书。
安世高既得经书，认为应让世人了解佛教，于是萌译述佛经宏愿。
画外音：安世高便即潜心凝虑，全身心致力于翻译佛经伟业。
此后二十年间，所译经典无数，其中着名者便佣安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法四诜、《十二因缘》、《转法》、《八正道》、《禅行法想》、《修行道地经》等。
共三十五种，四十一卷；现存二十二种，二十六卷。
所译主要是乘佛教，一切有部之毗昙学以及禅定理论。
