混乱。
当时儒墨道三家并称显学,儒家专求参政治世,墨家务农尚侠,道家研究身心讲求无为。
更有名家务虚,只注重形而上学思考,与世无益。
秦始皇因择荀子“礼法并重、刑德并举”
观点,并以其徒弟李斯为相,采取法家治国之策,轻礼重刑,与先秦儒家对立。
儒家尊古,而秦始皇统一中国偏是创新事务,故此尊法罢儒,势所必然。
历史真相:焚书事件,实因方士徐福、侯生、卢生等人,采取欺骗手段,替始皇帝寻求长生不老药,然而一直没有寻到,却又拿着秦始皇所给赏赐,纷纷叛逃。
焚书事之后次年,方士与儒生又公开批评秦始皇执政措施,甚至为人品德,秦始皇得知大怒,这才下令让御史大夫查办。
反而是这些方士及儒生没有骨气,急于认供攀扯,才影坑杀术士”
扩大化之举。
秦始皇未杀抗颜相争之淳于越,而术士欺骗国家财产,是为欺君大罪,杀之何碍?其实焚书与坑儒本是两回事,前后不连,背景各异,性质有别,混为一谈不当。
镜头转换,按下焚书坑儒,复始皇东巡。
始皇二十九年,秦始皇再次东巡,离开咸阳,出离关郑
此事却为一个青年得知,便密谋策划,将于半路上袭击刺杀,以报仇复国。
此人非别,正是韩国贵族后裔张良。
张良字子房,颍川城父人,出身于韩国贵族世家。
祖父张开地,连任韩国三朝宰相;父亲张平,亦继任韩国二朝宰相。
韩国终为秦国所灭,使张良失去继承祖业机会,丧失显赫荣耀地位,故心存国仇家恨,立志反秦。
为此张良云游下,遍寻奇人异士于市井之中,深山之内,立志学会传中飞剑之术,以便刺杀秦王。
因闻渤海之地多有神仙之属,便多年来流连山东海滨,一面留意探察始皇行踪,一面遍访仙人。
又闻商朝灭亡之时,有商汤后裔箕子携其列祖灵位渡海东逃,在朝鲜半岛立国,又有韩国后裔多往投奔避难,皆对秦朝怀有深恨,便以为可作自己臂助。
于是张良渡海东去,前往朝鲜半岛,寻访反秦复国同道。
这一日,张良来至琅琊郡黄县境内,徜徉市井,走得口中饥渴,便走进一家茶肆,在坊间廊上坐定,唤茶来吃。
忽见在井之中,靠近自己间壁,有一桌上坐有个老者,自在吃茶话。
一个花白胡须老者道:那人一统六国,包有宇内,自然不是凡人!
另一个银白胡须老者问道:其只是吕氏私生之子而已,商贾之后,何谓不是凡人?
花白胡须:我你这老兄,平生便爱抬杠。
所谓耳听是虚,眼见为实。
那人是吕氏私生之子,是你亲眼看见,还是道听途?
银白胡须:道听途,便又怎地?你又有何证据,他不是凡人?
花白胡须:只一件事情,便可证明。
且不论其即位之后,只用十年时间,便即一统六合,包揽下九州,绝非凡人所能为者,便有其后一事,将出来,你便无言可解。
银白胡须:你且来,到底何事?
花白胡须:闻他在一统六合之后,曾命将六国兵器都运往咸阳,铸成十二个硕大铜人。
老兄见多闻广,你可有此事?
银白胡须:那十二个铜人,如此便都摆列咸阳宫中,如何赖得?果有此事。
花白胡须:传那十二个铜人,都有常人四五倍之高,此话是否属实?
银白胡须:是也。
果然是实。
花白胡须:若照此来,则每个铜人,怕不有十万斤之重?若非神助,又怎生有这许大火炉,来熔铸他!
即便是能铸成,又如何着手使力,能将其竖立起来?
银白胡须:此事虽难,并非绝不能为。
既为皇帝,一声令下,便可集举国之力,有甚事做不成?其虽势大无匹,毕竟还归阎王老子管辖,免不得一死。
到处求仙,便是凡人。
花白胡须:老兄果是见识广博,非同凡响。
你且其求仙之事,究竟怎么样了?
银白胡须:神仙之事,毕竟还是有的,只不过世间之人,不得其要,故此人云亦云。
花白胡须:如此来,老兄必是见过的了?
银白胡须:我虽未曾亲眼见过,倒也有些耳闻。
花白胡须:那你,那人既然包有宇内,承奉命,神仙却为何不肯助他?
银白胡须:只因上神仙,惟有海上才有,非归秦土所辖,亦不归秦王所管。
花白胡须:照你来,这些神仙,则是皆归齐国所管耶!
银白胡须:我齐国虽是亡了,但海上尚有三座神山,里面住满神仙,不服他这个凡人皇帝掌管,反而掌管着他的生死寿命哩。
花白胡须:何以见得?
银白胡须:你不见徐福、卢生等人,皆是我齐国名士,将此儿哄得团团乱转?