混乱。
当时儒墨道三家并称显学，儒家专求参政治世，墨家务农尚侠，道家研究身心讲求无为。
更有名家务虚，只注重形而上学思考，与世无益。
秦始皇因择荀子“礼法并重、刑德并举”
观点，并以其徒弟李斯为相，采取法家治国之策，轻礼重刑，与先秦儒家对立。
儒家尊古，而秦始皇统一中国偏是创新事务，故此尊法罢儒，势所必然。
历史真相：焚书事件，实因方士徐福、侯生、卢生等人，采取欺骗手段，替始皇帝寻求长生不老药，然而一直没有寻到，却又拿着秦始皇所给赏赐，纷纷叛逃。
焚书事之后次年，方士与儒生又公开批评秦始皇执政措施，甚至为人品德，秦始皇得知大怒，这才下令让御史大夫查办。
反而是这些方士及儒生没有骨气，急于认供攀扯，才影坑杀术士”
扩大化之举。
秦始皇未杀抗颜相争之淳于越，而术士欺骗国家财产，是为欺君大罪，杀之何碍？其实焚书与坑儒本是两回事，前后不连，背景各异，性质有别，混为一谈不当。
镜头转换，按下焚书坑儒，复始皇东巡。
始皇二十九年，秦始皇再次东巡，离开咸阳，出离关郑
此事却为一个青年得知，便密谋策划，将于半路上袭击刺杀，以报仇复国。
此人非别，正是韩国贵族后裔张良。
张良字子房，颍川城父人，出身于韩国贵族世家。
祖父张开地，连任韩国三朝宰相；父亲张平，亦继任韩国二朝宰相。
韩国终为秦国所灭，使张良失去继承祖业机会，丧失显赫荣耀地位，故心存国仇家恨，立志反秦。
为此张良云游下，遍寻奇人异士于市井之中，深山之内，立志学会传中飞剑之术，以便刺杀秦王。
因闻渤海之地多有神仙之属，便多年来流连山东海滨，一面留意探察始皇行踪，一面遍访仙人。
又闻商朝灭亡之时，有商汤后裔箕子携其列祖灵位渡海东逃，在朝鲜半岛立国，又有韩国后裔多往投奔避难，皆对秦朝怀有深恨，便以为可作自己臂助。
于是张良渡海东去，前往朝鲜半岛，寻访反秦复国同道。
这一日，张良来至琅琊郡黄县境内，徜徉市井，走得口中饥渴，便走进一家茶肆，在坊间廊上坐定，唤茶来吃。
忽见在井之中，靠近自己间壁，有一桌上坐有个老者，自在吃茶话。
一个花白胡须老者道：那人一统六国，包有宇内，自然不是凡人！
另一个银白胡须老者问道：其只是吕氏私生之子而已，商贾之后，何谓不是凡人？
花白胡须：我你这老兄，平生便爱抬杠。
所谓耳听是虚，眼见为实。
那人是吕氏私生之子，是你亲眼看见，还是道听途？
银白胡须：道听途，便又怎地？你又有何证据，他不是凡人？
花白胡须：只一件事情，便可证明。
且不论其即位之后，只用十年时间，便即一统六合，包揽下九州，绝非凡人所能为者，便有其后一事，将出来，你便无言可解。
银白胡须：你且来，到底何事？
花白胡须：闻他在一统六合之后，曾命将六国兵器都运往咸阳，铸成十二个硕大铜人。
老兄见多闻广，你可有此事？
银白胡须：那十二个铜人，如此便都摆列咸阳宫中，如何赖得？果有此事。
花白胡须：传那十二个铜人，都有常人四五倍之高，此话是否属实？
银白胡须：是也。
果然是实。
花白胡须：若照此来，则每个铜人，怕不有十万斤之重？若非神助，又怎生有这许大火炉，来熔铸他！
即便是能铸成，又如何着手使力，能将其竖立起来？
银白胡须：此事虽难，并非绝不能为。
既为皇帝，一声令下，便可集举国之力，有甚事做不成？其虽势大无匹，毕竟还归阎王老子管辖，免不得一死。
到处求仙，便是凡人。
花白胡须：老兄果是见识广博，非同凡响。
你且其求仙之事，究竟怎么样了？
银白胡须：神仙之事，毕竟还是有的，只不过世间之人，不得其要，故此人云亦云。
花白胡须：如此来，老兄必是见过的了？
银白胡须：我虽未曾亲眼见过，倒也有些耳闻。
花白胡须：那你，那人既然包有宇内，承奉命，神仙却为何不肯助他？
银白胡须：只因上神仙，惟有海上才有，非归秦土所辖，亦不归秦王所管。
花白胡须：照你来，这些神仙，则是皆归齐国所管耶！
银白胡须：我齐国虽是亡了，但海上尚有三座神山，里面住满神仙，不服他这个凡人皇帝掌管，反而掌管着他的生死寿命哩。
花白胡须：何以见得？
银白胡须：你不见徐福、卢生等人，皆是我齐国名士，将此儿哄得团团乱转？
