策游诸侯，从事政治外交活动，后世亦称谋士。
鬼谷门人苏秦力主合纵拒秦，师弟张仪则力主连横破纵，纵横家由疵名。
其九杂家。
博采各家之，以兼儒墨，并合名法，于百家之道，无不贯通。
杂家着作以《吕氏春秋》、《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦与汉淮南王刘安招集门客所着。
其十农家，出自上古管理农业官吏，尊神农氏为开派祖师。
以为农业是衣食之本，应列于民生位。
农家分为两派，一派只言种树之事；另一派通过农业，关涉政治。
其十一家，是先秦与西汉杂记民间古事学派，先秦九流十家之一。
以记录民间街谈巷语为业，并呈报上级诸侯贵族，以作施政参考。
其十二方技家，以医学为理论基础，包括后世医家与方士。
更有房症神仙二家，多归入道家门派。
方技家代表人物，远古有岐伯、俞拊，春秋时有扁鹊、秦和，汉有仓公。
画外音：通过百家争鸣，各家之间互相辩驳，又互相影响，取长补短，中国传统文化体系基本形成，为推动中国历史展贡献甚巨。
百家争鸣，是中国历史上次大规模思想解放运动，亦是中国学术文化思想展史上重要里程碑，奠定中国思想文化展基础。
公元前498年，鲁定公十二年，孔子五十四岁，终为鲁国司寇，身列朝班。
鲁桓公后裔孟孙封于成邑，叔孙封于郈邑，季孙封于费邑，交相把持国政，号称三桓。
然其虽曰把持国政，私邑却为家臣邑宰盘据，复又侵凌三桓。
孔子见此，进言国君：家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。
今三家过制，请皆损之。
鲁定公采纳孔子之议，三桓亦皆同意。
因有三桓大力支持，郈邑城墙被顺利拆毁。
季桓子家臣公山不狃盘据费邑，倚仗兵强城高，向来不听家主之命，并连国君亦不放入眼郑闻定公欲令孔丘拆毁三都城墙，郈邑已隳，乃增费邑防备，以御公室之兵。
孔子弟子仲由字子路，时为季氏宰臣，奉师父及家主之命，带兵来毁费邑，公山不狃率家兵据险以抗。
又使叔孙辄分兵一半，带领费人直捣都城曲阜。
鲁定公不曾防备，见费人攻至，仓皇逃到季孙氏家中躲藏。
大司寇孔丘沉着冷静，仗轻车长戟，率兵反击。
孔丘非但学识过人，兼受父祖遗传，勇冠三军，只经三合，便击败费人。
公山不狃只得保护叔孙辄逃往齐国，费邑城墙终被拆毁。
子路拆毁费邑，复来毁隳成邑。
孟孙氏家臣公敛处父亦效公山不狃，率兵据城抵抗。
子路来报师父，孔子请孟孙氏出面协调。
孟孙却已看出，孔子是以抑制家臣为名，其实推行增强公室，抑损三卿之实。
于是便又反悔，一边托病不出，一边暗中支持公敛处父，对抗子路之兵。
孔子叹道：我虽能制三桓，然国君在其手中，未免投鼠忌器，不能恣意为之也。
由此毁隳三都之策，只因孟孙抵制，功败垂成。
季桓子召见孔子，闲论地宇宙，万物之理。
只因孔子知识渊博，无所不通，季桓子与语竟日，如在江海之中，莫窥其际。
忽有仆人自费邑而至，急步上厅，神色慌张。
季桓子：何事惊慌如此？不见有贵客在堂乎，失礼至甚！
仆人：家主，是有一事，甚是惊怪。
我等于国中穿井，掘得土缶，内中有物似狗，不知何类，故来报与主公，请令定夺。
季桓子闻报，惊怔半晌，不知所答。
孔子笑道：据孔丘所闻，山之怪曰夔魍魉，水之怪曰龙罔象，土之怪曰羵羊。
今得此物于土中，其为羊必矣，并非狗也！
那费邑仆人面显惊奇之色，正要答言，却被家主止住。
季桓子有意考较孔子学识真假，于是问道：则依先生之见，羵羊是何形状？
孔子答道：非雌非雄，徒有其形。
费仆大惊道：先生真乃神人也！
其物果似羊非狗，且不成雌雄者。
季桓子叹道：仲尼之学，人不可及。
费仆：请问家主，羵羊却作何处理？
季桓子：此事却还有劳司寇大人，给予明示。
孔子：原是土中之手，纵其还于土中是也。
费仆大喜，执礼再拜而去。
便在此时，却见孔府管家到来，在门探头探脑，欲进不进。
孔子：登堂入室可也，探头探脑，成何体统！
管家闻此，方敢上堂。
先向季桓子施礼拜见，起身后自怀中掏出一卷简书，呈递孔子，口中报：此书乃是楚王遣使送来，立等回复，人故此不揣冒昧，寻至此处。
孔子接书看罢，恐季桓子见疑，遂道：我道是甚要紧之事，原来如此
