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交五鼓，晋文公设朝，文武大夫进宫。
有近臣现朝门悬书，拿入献于文公。
晋侯读其词曰：有龙于飞，周遍下。
五蛇从之，为之丞辅。
龙反其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，死于中野。
文公览毕其诗，再三咀嚼，大惊痛悔道：此诗不知何人所书，但观其词中之意，实乃为介子推报怨之语。
昔寡人过卫乏食，子推割股以进，是从亡诸公中功劳最巨者。
今大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？
罢连连跌足，痛悔不及。
即下诏令，命在城中寻访悬书献诗之人。
未过片时，门官引解张入殿：此人自行投，是介公子推邻舍，前来献诗报怨。
解张上前跪拜：子推与下民同村对门，我对其事尽都知道。
先生有大功于国，却主公得位乃是道循环，祖宗护佑，故此耻于求赏。
下民进城见到主公檄文，归告子推，先生便车载老母离家，骗我是进京求赏，至今半年未归。
此是实，望主公明察。
晋文公闻罢，满脸涨得通红；而赵衰、狐偃等人皆有愧色，俱各低头不语。
过其半晌，晋文公方吁口长气，对解张道：贤卿且请平身。
若非汝悬书报怨，寡人几忘子推之功，遗诟于下之士。
据卿猜测，子推将往何处避居？
解张再拜起身，略加思索答道：子推先生归家之后，常与我夫妻及其老母闲话，屡赞绵山美景。
绵山离我村舍不过数十里，其携老母，未可远行，必是隐居于此山之郑
文公听罢，遂拜解张为下大夫，命御者驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。
狐偃等八大夫见主公含怒，谁敢不从？于是君臣带同侍卫家甲，不下百人，浩浩荡荡，直往绵山而来。
正是暮春季节，但只见峰峦叠叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，好一派大好春光，神仙去处。
晋文公君臣来至绵上山口，见树林丛杂，车不能上，遂命扎下营帐，派解张率军往山里去寻。
搜山数日，只因谷幽林深，竟不得子推踪迹。
晋文公睡不安寝，食不下咽。
晋文公：子推藏匿至深，是固不愿困于名禄，或恨寡人之深乎？
魏犨早已不耐，便进谄言：从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推？他若真欲隐居，又何必非使邻居知道，复来烦忧主公？是欲自高声名，却又故作隐居，借以要胁君主，驱使车驾，虚费时日。
臣闻子推向以孝道炫世，不如举火焚林，则必负其母而出。
晋文公：便依贤卿之计，但需逆风举火，惊出子推即可，不可顺风焚林，殃及禽兽。
魏犨领诺，却暗地吩咐家甲：顺风三面放火，只留出山之道不烧。
待介子推避火而出，我必当面羞之。
军士奉命散开，便于山后及左右三面放火。
时当暮春，草木皆旺，初时难燃；一旦火起，再兼山风猛烈，便迅即延烧十数里，无法扑救。
大火一连烧了三日，到第四日上，满山浓烟聚于上空，招至云聚，下起大雨，其火方息。
晋文公大怒道：似此大火，休子推与其老母，既便飞禽猛兽，亦难逃生矣！
大火既熄，文公再命众军进山寻找。
此番因无密林遮挡，终在幽谷溪畔找到茅庐，已被烧成灰烬；介子推子母相抱，死于距茅庐十数步外一株枯柳之下。
眼见那柳边五七步便是一条浅溪，显是介子推见大火烧来，欲负老母涉水出谷，但终被烈火浓烟吞噬，不得下水。
军士悲叹一番，得其骸骨，运出山外。
其余军士未得子推母子，但于灰烬中拾得禽兽无数，都已焦熟，却倒可充数月军粮。
文公见到子推母子尸骸，不由流涕号啕，死而复苏。
魏犨眼见惹了大祸，也觉有愧于心，不敢近前看视，只远远躲在众臣身后。
晋文公哭罢，命将介子推母子葬于绵山之下，立祠祀之，环山一境之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀，又改称绵山为介山。
后世于绵上立县，谓之介休，是言介子推休息于此。
画外音：只因举火焚林之日，乃三月五日清明，此后国人思慕子推，不忍举火，为之冷食一月，后减至三日，称为寒食。
其后渐渐约定俗成，规定清明前一日为寒食节，家家插柳于门，以招介子推之魂。
晋文公还都，乃大修国政，举善任能，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏，国中大治。
周襄王闻重耳继位晋君，命叔兴为使前往晋都，赐晋文公侯伯之权。
文公受之以礼，拜谢使，厚加款待。
叔兴归见襄王，赞道：晋侯必伯诸侯，大王不可不善待之。
襄王闻报，自此疏齐亲晋。
周襄王十六年夏，翟狄助周伐郑，拔取栎城。
