世间不知几多春秋。
忽这一日，鸿钧老祖修炼功课已毕，睁开慧眼，遍览宇宙。
见三妹女娲在云端不断变幻诸形，自行玩耍，然后神情郁郁不乐。
鸿钧心血来潮，乃以千里传音之术温言相问。
鸿钧老祖：我妹身为世祖，并无尘世拘束，因何闷闷不乐？
女娲娘娘：在此茫茫宇宙之间，数十万年，只你我几个幽幽独处，彼此相对，并无别样生灵，有甚意趣？妹只得自己一日七十二变，形单影只，故此不乐。
鸿钧老祖：贤妹意思，莫非是要创造生灵，以使其充塞寰宇，增加生趣？
女娲娘娘：大师兄最知妹之心，诚然如是。
鸿钧老祖：世间万灵须具阴阳而生，今地未开，阴阳不分，时机未至。
女娲娘娘：如此奈何？
鸿钧老祖：贤妹勿忧，我当寻觅宇宙间有大能者，使先开地，剖析阴阳，然后使贤妹施展妙术，缔造生灵，未知可乎？
女娲闻罢大喜，连声道谢。
“且慢！”
徐整听到此处，忽然开口，反驳书童。
徐整：来去，又回到女娲抟土造人旧上去了。
似慈怪异传，只可行于民间，不能立于庙堂。
又怎能服曹魏国那班宿儒，使彼自弃华夷大防？
书童：人本来就是闲聊，没有引经据典。
家主爷倘要追本溯源，也只可依照前朝太史公司马迁之论，述其三皇五帝之罢了。
徐整：更不可。
若依太史公所云，三皇乃是燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝是为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
此八者皆为黄河流域中原人氏，最南不过淮河，怎能为我吴王称帝张本？反而自己打脸，证明道出于北方，无我东吴之份矣。
书童：闹了半，家主原来是为这个愁。
不妨，这《创世纪》中，又有华夏人类出自西方之，家主何不拾其牙慧，以混淆视听？
徐整：既是闲来无事，那就来听听吧。
书童闻言眉飞色舞，于是口沫横飞，叙起来。
便在女娲娘娘下大愿，鸿钧老祖允其创造生灵之时，有道是无独有偶，阴阳合契，西方已有响应。
尔时西方世尊释迦牟尼佛驾坐莲台，头上忽然放大光明，照见下万国，因见四大部洲洪蒙久闭，不得升降，昏地暗，神惨鬼愁，深为可怜。
如来佛祖遂大慈悲，即令击磬撞钟，于灵鹫山上召集众徒，先呼唤徒阿难。
佛祖：摩诃阿难陀。
阿难：世尊，弟子聆听佛谕。
佛祖：汝见下四大部洲否？
阿难：弟子愚昧，不知四大部洲是谓何物。
佛祖：下四大部洲者，乃是西牛贺洲，东胜神洲，北俱卢洲，南赡部洲。
阿难：弟子领教。
则四大部洲于今如何？
佛祖：今东、西及北部三洲，皆都清地厚，阴阳合和。
惟南赡部洲地洪荒，且无人类生存，万灵不长，宁不令我佛心生悲悯！
阿难：我佛慈悲，弟子不敏。
话音刚落，班部中走出观音大士，亦乃是元始尊麾下十二金仙之一慈航道人。
彼时慈航道人皈依西方教未久，欲在如来佛祖面前立功，便即合掌顶礼上前。
观音大士：世尊，今南赡部洲历劫已满，世尊既生悲悯之念，莫非是欲救度黎民，普济众生，复开地，以光大我教于南赡部州者乎？
如来佛祖：善哉！
正是此。
我今欲派一冉那南赡部洲开辟地，为万世始主。
此非细事，只恐不得其人。
到此处，佛祖遍观众徒，却见班部中早有一位菩萨，在那里合掌微笑。
世尊见是昆多崩姿那，就命近前。
昆多崩姿那擎拳长跪，稽佛前，上白世尊。
昆多崩姿：世尊适才言及不得其人，则闻者便是，弟子愿建此功。
但南赡部洲若得地开辟，只恐弟子身遭恶业，不复得还西土，则何以解脱？
如来佛祖：止命你去开辟地，成就万世不朽之功，有何恶业？不必挂碍，往前行！
地既分，万物始成，二气分定，你自然复还西方，还你个正果金身。
昆多崩姿欢喜无限，在座前踊跃腾拜，顶礼辞别世尊并诸大菩萨，驾一朵祥云，离了西方佛境，直来至南赡部洲大洪荒处。
抬眼四望，不辨东西南北，于是大吼一声，将自身投入洪荒之郑
只听喀啦一声，昆多崩姿撞入幽冥，化成一物，团圆如卵，内核如婴孩之形，于地中滚来滚去。
七七四十九转之后，渐渐长成，身长三丈六尺，头角狰狞，神眉怒目，獠牙巨口，遍体皆毛。
沉睡数十万年之久，这一日忽地醒转，见四面一片浑黑，便将身一伸，站立起来，舒拳踢脚。
由是升地坠，阴阳渐分。
昆多崩姿那地之间更有相连者，便运足神力，左手执凿，右手持斧，或用
