识地摘下了自己佩戴的红色耳机，像扔掉烫手的烙铁一样扔在地上，用脚狠狠践踏。一瞬间，营地里只剩下粗重的喘息和牙齿咬得咯咯作响的声音。
然而，更大的混乱接踵而至。禁用耳机，这个切断利维坦耳朵的果断决定，却带来了一个意想不到的灾难性后果——卢德阵线上演了巴别塔的故事。
《圣经·旧约·创世纪》第11章。
那時，天下人的口音、言語都是一樣
他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。
他們彼此商量說：來吧！我們要做磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。
他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。
耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。
耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。
我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。
於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。
因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。
人们做出了向神挑衅的傲慢行为，而这种向神挑战的傲慢行径，彻底激怒了神，导致人们操着不同的语言，再也不能明白对方的意思。
在高度依赖AI翻译的时代，掌握多门语言的人凤毛麟角。卢德阵线的成员来自世界各地，过去全靠那副红色耳机进行实时翻译沟通。此刻耳机被禁用，沟通的桥梁瞬间断裂。
“Was? Was hast du gesagt?”（什么？你说什么？）一个德意志人成员焦急地向身边一战赴汤蹈火的法兰西人同伴比划。
法兰西同伴一脸茫然：“Je ne comprends pas! Tu parles français?”（我不明白！你能说法语吗？）
旁边一个日本人试图用蹩脚的英语询问情况：“We...How…かいわ?”（我们......怎么…说话？）
而几个只会俄语的成员聚在一起，看着混乱的场面，只能无奈地耸肩：“Ничегонепонимаю.Полныйбардак.”（什么都不懂。完全乱套了。）
人民无法交流，熟悉的战友瞬间变成了无法沟通的陌生人，这种恐慌无法安抚。营地里充斥着各种语言的喊叫、质问和徒劳的比划，混乱程度直线上升。抵抗派试图组织防御，命令却无法有效传递；投降派趁机鼓噪，语言障碍反而放大了他们声音里的绝望情绪。
“完了……这下真完了……”王得邦看着眼前这荒诞又绝望的一幕，一屁股坐在地上，喃喃自语，“不用利维坦费心了，我们自己就先把自己憋死了。”
卢德死死攥着手中的弓，指节因为用力而发白。他看着乔治，后者正用尽全身力气，试图用手势和仅存的几个懂多国语言的核心成员（包括格蕾塔）稳定局面，但收效甚微。投降派那边，小岛长崎和胖男孩交换了一个眼神，悄悄退到了人群后方阴暗处，从怀里摸出了……一副被小心藏匿、未曾损坏的红色翻译耳机！
从那天起，营地渐渐散了。乔治带着几名技术人员钻进条件简陋的溶洞，争分夺秒地赶制新的翻译耳机。在耳机问世前，人们本能地朝着同母语者靠拢。例如，英语抵抗派与英语抵抗派聚成一团，英语投降派也和英语投降派抱了团，其他语种亦是如此，人群就这样拆分成无数个大小不一的小团体。安东也慢慢脱离了昔日战友，转头加入了俄语抵抗派的阵营。最让人揪心的
