傍晚时分，张辽遣人押解俘虏从榆林塞口南下。
这支俘虏以鲜卑人为主，他们与羌人有着本质不同。
简单筛查其中被掳的汉边民与汉边民后裔，余下三千余鲜卑俘虏就被驱赶到一处空营中。
很快这座空营就被三面合围，哪怕虎步兵、匈奴义从已经疲倦，但铠甲在身，有军械矛戟在手，也有弓弩压制，有效威慑这三千余鲜卑俘虏。
这些鲜卑俘虏也是疲倦欲死，经过一个下午筛选出来的五千余羌人敢死兵此刻分发刀剑。
在汉军弓弩逼迫下，突入小营区内，对着毫无反抗能力的鲜卑人挥舞刀剑，并争抢首级。
抢到首级的羌人会伺机脱离战斗，上缴头颅，领取属于他自己的一枚竹简，这样的竹简一式三份，上面是他的身份信息与番号隶属、功勋记录。
这在赵基看来，等于给这些羌人发放了九折购物券。
再凑够九级，就能赎身为帝国自由民，享受优先从戎、入编虎步的荣耀资格；就算编户，也是享有完整帝国公民权利的编户。
分发九折购物券后，随着立功增多，羌人敢死兵背叛、逃亡的沉没成本就会越来越大。
原来的敢死兵也开始重新编制，根据个人意愿，要么功勋清零编为虎步军新兵，补充缺额。
要么解甲归田，带着奖赏的马匹，参与俘虏押解工作，一起向后方撤离，会成为三郡编户，授发户田、口田。
如果有家眷被掳贬为官奴的，释放为民；如果没有家眷，则优先与后续解救的汉边民寡妇成家。
只是这些敢死兵不管什么来源，都是见惯了战场，也适应习惯了战场、军旅生活的人。
除了轻重伤员外，几乎全体就地编为虎步新兵。
这样撤离后，他们将编为军户，享受军田年俸、户田与口田；家眷被掳沦为官奴的，也会释放为民；单身的，则由上司军吏负责撮合，组成新家庭。
哪怕撤离的轻重伤员，伤势痊愈后，肯卸甲为民的依旧没几个人。
这些年的军阀混战，这些人不会轻易离开一个强大的武装集体。
存身于一个强大的武装集体，个人的安全，与生活水平都有可靠的保障。
午夜以前，三千余鲜卑俘虏就被斩杀殆尽。
获取首级，正式编为敢死兵的羌人则立刻分发铠甲、军械，与残存的敢死兵军吏、老兵混编。
至于没有斩获首级的羌人依旧是敢死兵后备人选，则负责搬运死尸。
不管匈奴、鲜卑还是羌人，又或者是汉边民，都是不喜欢浪费的人。
因此搬运尸体时，这些快要冻硬的死尸自然也不需要什么御寒衣物。
为了让这些衣物去帮助更多的人，于是敢死兵后备、俘虏中汉边民、后裔改编来的仆从辅军就开始资源回收。
不管是阵亡的羌胡或鲜卑，就那么赤条条堆积在壕沟横木栅格网架上。
忙碌到二更时分，才正式点火。
冲天的火光间隔一昼夜后，又在肤施城东南的秦直道西侧燃烧起来。
火光照耀范围极远，哪怕持续向南撤离的俘虏、轻重伤员若是回头，也能看到北边天际被火光照红的云层。
肤施城内，羌胡男女距离更近。
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