p; ——在‘市’有固定摊位，甚至是商铺的，便是卑贱的商人。
在遥远的太祖高皇帝年间，其实还有更多的方式，来鉴别某人到底是商人还是权贵。
比如：贾人不得衣丝乘车，说的就是商人不允许穿丝、绸等精细布料制作的衣物，且不允许乘坐任何形式的畜力车；
所以，在那个时代，看到和农民一样身穿粗麻衣，身后却有仆从跟随，却又去哪儿都只能腿着去的，便能直接辨别其商人身份。
但这么多年过去，太祖高皇帝针对商人阶级，所制定的一系列法律层面的歧视，也早已经在岁月的侵蚀下，慢慢失去了存在的意义。
一方面，是随着时间的推移，汉家逐渐从汉室初，哪个才刚从战争年代得以统一的‘严肃’时代，逐步来到文景之后，这个社会风气相对宽松的时代。
另外一方面，是太宗孝文皇帝为了休养生息，为了达成‘藏富于民’的政治目的，废除了关津制度，降低了人口流动的难度，刻意纵容了商人。
再有，便是输粟捐爵所遗留的后遗症了。
——严格意义上来讲，太祖高皇帝所制定的一系列法律条令，至今也都还是有效的，也依旧是没有人敢违背的。
问题不是出在高皇帝制定的法律条令没人遵守，也不是出在官府不严格贯彻高皇帝的法律条令；
而是出在输粟捐爵之制施行后，如今的汉家，已经没有‘商人’了。
何谓商人？
以当今汉室的法律规定，商人，会被单独列入‘商籍’，与列入农籍的民众严格区分开；
被列入‘商籍’的商人，原则上不享受任何国家福利，且不被纳入任何义务减免的范畴。
比如，某年某月某日，刘荣许天下大埔，也就是敞开了喝，录名于‘商籍’的商人便不会在此列；
再比如，刘荣赐天下民爵，亦或是赐酒肉、布帛，存在于‘商籍’的商人也同样不在此列。
普通人要服从的义务，商人要服从，普通人被减免义务，商人却不受减免；
普通人享受的权利，商人也几乎都享受不到。
哪怕是出现民事纠纷，官司闹到官府，只要其中一方是商人，也都会被官府区别对待，也就是偏袒不是商人的一方。
到这里，话题其实就有些诡异了。
怎么可能？
硕大一个汉室，家财巨万的豪商富贾都有几十家，又怎么可能‘没有商人了’？
再有，商人和老百姓打官司，画风不都应该是商人花钱走通门路，和贪官污吏同流合污，欺压无权无势的底层民众吗？
官员不欺负老农就不错了，又怎么可能偏袒老农，去针对商人？
这一切的答案，便藏在那句略有些诡异的：如今汉室，几乎已经不存在‘商人’了。
准确的说，是已经不存在录名于商籍，被集体隔离居住，有显著商人、贱籍特征的，法律意义上的商人了。
上文提到，商人在当今汉室，会被列入单独的商籍。
但时至今日，但凡有点门路的商人，都早就走关系走门路，把自己的户籍转到农籍之上了。
再有，便是商人在汉室最显著的特征：没有爵位，也在太宗皇帝输粟捐爵后，彻底成为了历史。
——当今刘荣一朝，别说是没有爵位的商人了，但凡是爵位低于九级五
