司老太太笑道：“这也是我们第一次办这种相亲会。
主要是部队里有些老大难的同志，一直拖着没成家也不是个事儿，所以我们就想通过这个相亲会，给他们创造一些机会。
但没有个章程，我就想找你们做惯了基层工作的同志来商量商量。”
杨玉贞听后，不禁倒吸一口凉气，出了“嘶”
的一声。
她心里暗自叫苦，这做媒可真是件麻烦事啊！
弄不好会被人埋怨死！
“我以前可真没做过媒人啊！”
杨玉贞一脸为难地说道。
民间，虽然每个妇人都有做媒的爱好，但媒人这个职业是不可或缺的。
这个年头，双方父母一拍即合，都会再找个中间人做媒。
因为无媒，就是苟合。
司老太太大手一挥：“不是要你做媒人，新时代，不需要媒人，你就是个介绍人。”
介绍人，那不还是媒人！
特殊时期，军队被视为“无产阶级专政的柱石”
，军人婚姻的稳定性直接关系部队纪律。
政策规定：军官需达到“28岁、副连级”
以上才能申请结婚，士兵服役期间严禁谈恋爱，做媒需符合年龄、职务门槛。
而民间，一般男性一般二十出头就结婚了，乡下甚至二十不到，就至少有一半男性结婚，导致二十八岁未婚男，是一个非常大的年纪，靠军人自己基本上没有可能找到对象，这时候不是家里，就得是组织上帮助和关心他们了。
组织做媒可减少因个人自由恋爱引的“成分不纯”
风险，通过组织介绍的婚姻，离婚率比自由恋爱低40，有利于巩固国防。
这是一个特殊的年代，特别是部队，“革命化”
婚姻成为主流：当时提倡“婚姻要为革命服务”
，强调配偶的政治觉悟、劳动表现和集体意识，而非个人情感或家庭背景。
撮合婚姻时，需反复核实对方的政治身份（如是否贫下中农、党员、工人等），过程复杂且责任重大，一旦出现“政治问题”
，介绍人需承担责任。
但每年需要相亲的军人人数就那么几个，一般都是长们将这种事情承包给各自的媳妇儿，私下相看就行。
这是任务！
政治任务！
这也就是为什么团长夫人愿意自费为阮叔烨办相亲宴，一般人把做媒当成麻烦事，就图个赶紧把任务完了就算了。
杨玉贞听后，思考了片刻，问道：“多少人？具体是个什么情况呢？”
“你一下子就问到了问题的中心！”
司老太太继续说着：“平明一年也没多少人，也不用凑到过年，什么时候有人选就什么时候解决。
但今天不一样。”
杨玉贞认真倾听。
司老太太笑道，“正好今年城里回来一批女知青，她们也没地方安排工作。
总不能让这些女孩子们回到城里去挨饿受穷吧？所以我就想啊，女人嘛，嫁人也是一种能养活自己的方式。
这不，市里就组织了一个相亲团，专门来我们这边办相亲活动。
毕竟咱们这儿单身汉多，他们也是知道的。”
杨玉贞点头：“那一共是办多大的相亲会呢？”
司老太太笑道，“男方把适合的名单都凑出来了，不查不知道，一查才知道居然有四十多个，有的是未婚，有的是……和你们家小姑父一样，只要是单身的，组织上都决定给个机会。”
陆西辞也在相亲名单里？
杨玉贞一听，就不想掺和这事了。
瓜田李下的，不合适。
他大儿子那意思杨玉贞明白，但她没动心，齐大非偶，动心就是找不自在！
高嫁婚姻并没有那么幸福，她强求过一次，而且他儿子也是高娶，都没什么好结果。
那种要不就是穷途末路没办法，要不就是天生胃不好吃软饭，要不就是脊梁骨软，要不就是心怀鬼胎，一般人还真吃不了这种夹生的富贵饭，太难吃了，吃长了容易心理变态。
前世就是认知不够，所以杨玉贞把婚姻当成改变命运的基石，努力往上够，够到手的就是宝。
但她现在的想法不一样了。
如果杨玉贞重生在乔云霆没结婚前，一定不会让他和江晚意结婚的，哪怕江晚意做为儿媳妇并不差，她也觉得这两人不相配。
平娶平嫁，才是最好的。
要不古代就爱说个门当户对呢。
她现在有钱，有钱，这整个军区没有一个，哪怕是娶了资本家大小姐的人家，也不能和她的个人财富相比。
明面上她高嫁陆西辞，其实私下还要倒贴，这种生活多冒昧！
她要嫁个男人，根本不会按世俗的标准，嫁个高官，当个夫人，啊！
呸！
她现在也不是前世那个乡下来的，没读过书，只凭本能生活的杨玉贞，而是经历后世各种教育的人。
人要活得明
