许母在整理旧物。
那是她年轻时的一些物件，一些书信，一些照片，还有一些泛黄的纸张。
她是一名退休的小学教师，一辈子扎根在甘肃民乐这片土地上，教书育人，默默奉献。
她的生活很平淡，很简单，但却充满了意义。
她翻开一个老旧的箱子，里面装满了她年轻时的回忆。
一张张泛黄的照片，记录着她年轻时的模样，记录着她和丈夫相识相爱的过程，记录着她的孩子们的成长。
在一堆旧物中，她现了一张泛黄的纸条，上面写着一些奇怪的符号。
那是工尺谱，一种古老的记谱方式，用于记录中国传统音乐。
这张纸条是当年她在县广播站工作时，一位同事抄给她的，记录着一段秦腔的旋律。
她年轻时喜欢唱歌，喜欢戏曲，这段秦腔是她最喜欢的曲目之一。
她拿起纸条，轻轻地哼唱了几句。
“（用甘肃方言哼唱）……我站在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”
她的声音有些沙哑，有些颤抖，但却充满了感情。
站在一旁的许嵩，听到了母亲的歌声，他觉得这段旋律很特别，很有味道。
他拿出手机，悄悄地录了下来。
几天后，许嵩的新歌《燕归巢》布。
歌曲的前奏，加入了一段特别的旋律，那是许母哼唱的那段秦腔。
歌曲布后，迅走红，受到了无数年轻人的喜爱。
甘肃的一位民俗学者，在听到这歌后，立刻致电媒体。
“这段旋律，我听着很熟悉，好像在哪里听过……”
他说道。
经过仔细研究，他现这段旋律，与去年静音亭播放的“甲五终章”
的核心动机，有着惊人的相似之处。
“这绝对不是巧合，这是一种文化的传承，一种记忆的延续！”
他激动地说道。
白烨病了。
他的眼睛出了问题，视力越来越模糊，甚至无法看书写字。
他是一位着名的文学评论家，一辈子致力于批判“低俗艺术”
，维护所谓的“文化纯洁性”
。
他看不惯网络文学，看不惯流行音乐，看不惯一切他认为“低俗”
的东西。
女儿为了给他解闷，每天都会给他读一些网络上的音乐评论。
“爸，您听听这个，现在年轻人都喜欢听这些……”
女儿说道。
白烨听着那些评论，心里充满了厌恶。
“这些都是什么东西？简直是胡说八道！”
他怒斥道。
某一天，女儿给他读了一篇分析许嵩作品的评论，文章的题目是《许嵩作品中的民间声音考古学》。
文章中提到了“丙三调”
、“火种年轮”
等词汇，白烨听得一头雾水。
“荒诞！
简直是荒诞！
哪有这种学派？”
他嗤之以鼻。
但当天晚上，他做了一个奇怪的梦。
他梦见自己站在一个空旷的房间里，周围一片漆黑。
突然，一阵“沙沙”
的声音传来，那是扫帚划过地面的声音。
声音越来越近，越来越响，仿佛就在他的耳边。
他感到一阵恐惧，想要逃离，但却现自己无法动弹。
那声音如同钟摆，一下一下地敲击着他的心灵，把他年轻时写的一篇批判“低俗艺术”
的文章，一句句碾碎。
卢中强正在筹备一场名为“民间声景”
的巡演。
他是一位独立音乐的推手，一直致力于推广那些真正来自民间的，充满生命力的音乐。
他邀请了许嵩作为压轴嘉宾。
彩排时，许嵩提出要在演出中加入一段特别的录音，那是他母亲扫地的声音。
“太素了，没有舞台感，观众听不懂的。”
主办方反对。
卢中强却力排众议，坚持保留这段录音。
“这声音比任何特效都贵——它有人活着的温度。”
他坚定地说道。
演出那天晚上，当许嵩的演唱接近尾声时，舞台上的灯光突然暗了下来。
全场一片寂静，只能听到一些低低的议论声。
突然，一段“沙沙”
的声音，从音响里传了出来。
那是扫帚划过地面的声音，很轻，很缓，却充满了力量。
全场观众安静地听完了这段三十七秒的环境音。
随后，掌声如雷。
姚小波收到了一条匿名快递。
他打开包裹，里面是一台老式录音机，和一卷标着“静音亭”
的磁带。
他愣住了，不知道是谁寄来的，也不知道里面录了什么。
他犹豫了一下，最终还是按下了播放键。
姚小波挠着头，看
