意思，他确实想着给霍去病开设一个新殿：
“这样合适吗？”
霍去病深知，想要单独立庙，只要有一套自己独立修行的法门，以符令作为媒介来庇佑众生，如兵仙敕令，自己只是配享武庙六十四将，不像十哲都自成一家：
“合适，合适，我独来独往习惯了，方便的话，也给赵破奴塑个像，他刚刚踏入诡王境，以后就留在威惠庙坐镇了。”
徐忘忧思来想去，都是自家人，这么做确实也没毛病：
“好。”
“墨先生，我回头再给你设立一个新殿。”徐忘忧清楚，墨子学说中有明鬼，强调尊重鬼神的存在，他们可以赏善罚恶，让众生明白，举头三尺有神明，平日不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。
他去世后，不少学生尊崇他的学说，只是很简单的就随意埋葬，祭祀也相对简单。
不过他们却不停宣扬墨家思想，让属于墨子的文化火种，一代代薪火相传。
哪怕没有香火，有着书立传的学术信力，是一种更为高级的香火。
在后世，只有一种职业会祭拜墨子，那就是木匠。
当然，更大部分的人祭祀鲁班。
“不急不急。”墨子正在清点分类诸多天材地宝。
忙活了一整个白天，天都快黑了，才把他们的像塑好，韩信坐于主位上。
其余白起，霍去病，周瑜，赵破奴，黄盖，太史慈，蓝玉错落其中。
每一尊塑像与他们本人相比，都要更年轻一些。
不少在兵仙殿上香的老百姓，见上新神明法像，惊叹连连。
“徐先生，你总算是回来了！”
“你这是给我们带来新的神明吗？”
“这是与我一同修炼的仙。”徐忘忧耐心解释，在每尊法像面前，放上一个小木牌，标注着他们的名字。
“什么白起？是传说中的杀神白起，武庙十哲之一？”
“你说的是唐代版的武庙吧，宋代后他就被移出去了。”
“那我不管，白起在我心里就是武庙十哲的地位，赵匡胤那个王八羔子，把白起，吴起给移出去，结果你看看，宋朝时期，就是一群软蛋垃圾，韩世忠，岳飞，辛弃疾一些个别除外。”
“就是，唐朝时期的武将多猛，谁敢冒犯我华夏，直接灭国。”
“安史之乱就是藩镇割据造成的，五代十国杀来杀去，打怕了，赵匡胤害怕武将作乱，可以理解……”
自从阴阳天眼的直播，让老百姓意识到诡神真实存在后。
尤其徐忘忧在网上被扒，共修诡仙是韩信，人所共知。
南漳市百姓特地去了解历朝历代的武庙。
徐忘忧没有多言，历史原因说不清，为周瑜放上木牌。
“哇，周郎！庐江周氏，二世三公，身份背景只在袁绍之下，正史上，他是病逝的，可能是因为太过完美，天妒英才。”
“确实好帅，让人看着就喜欢，我也想找个周瑜一样的老公，不行，要先给周郎上柱香。”
不少女香客当场泛起花痴，从现代女性审美来讲，周瑜帅所带来的光芒，足以掩盖他身上的功绩，别的不需要，硬帅就足够了。
徐忘忧心中感慨，这看脸的世界，神仙法像好看，符合时代审美，又自带本身特质，很容易让百姓心生欢喜。
这也是他为什么要让法像年轻化的主要原因。
要是过于老派，过于严肃，容易跟年轻人产生隔阂。
在他的理念里，神仙不是让老百姓敬畏的，更多的是亲敬。
“霍去病，我的天，骠骑大将军，冠军侯，我华夏历史上，论年龄成就最高的少年将军，没有之一。”
“徐先生，你太逆天了。”
“黄盖，太史慈，赵破奴，蓝玉！”
“太有安全感了，有了这些仙，哪些恶诡敢来咱们南漳市，不得被打出屎来啊？”
“快，上香，上香！”
许多香客连忙在每一尊法像前，进行祭拜。
韩信带人归来，他们凝练出自己的分灵，融入到各自法像之内。
来自百姓心中的祈祷都能听见。
在场有不少人，通了眼窍的人，契约自家的祖宗，看到他们连忙当场行礼跪拜：
“拜见诸位将军！”
“将军保佑，我们一家平安顺遂。”
“……”
不少人更是拿出手机，拍下兵仙殿上诸多将军法像，直接引燃南漳市的同城网络。
“太强了。”
“徐先生，牛的一批，不是说每个人只能契约一尊仙，一尊神吗？”
“张先生的画圣殿，不就既能有吴道子，还能有钟馗吗？说不准的！”
“谁在兵仙殿，拍个正式点的，我必须在家给他们磕一个。”
“我也是！”
“徐先生能不能把握华夏历史上的名将，全部都请到兵仙殿，看着他们就好有安全感。”
“钦天监说今夜凌晨就会有新的诡月出现，到时候就是三月同天了，先生外出，
