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第176章 城隍现(2 / 2)

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躯体被炼成尸鬼供人驱使,数量庞大,周元发力,将尸鬼全部驱来,密密麻麻的好似一片连绵的海,便是鹿闻笙他们也顶不住,只能退到屏障附近。

“莫笑我庙小神小,不敬天地试试!你休仗权大势大,如要作恶瞧瞧!”

一声怒斥突然从山顶庙宇传来,似乎带着余波,听得真切,让人浑身一激。

只见一道金光从城隍庙钻出,化作一通身荧光的中年男子立于空中,祂五官轮廓端正,感觉慈眉善目,头戴官帽、身穿官服,手持令旗,威严而慈悲。

鹿闻笙觉得有些眼熟,想到了看到过的城隍神像,顿时瞠目结舌。

“这是庞云城隍?!”不是,来真的啊?!

仰头看着“庞云”,柳霁谦眼里也划过一丝震惊和不解。

(玄度,拼音为xuándu。指的是月亮。玄妙的法理,指佛法。东晋清谈名士许询的字。指所仰慕的清流名士。高尚的襟怀。

在汉朝刘向的《列仙传·关令尹赞》中,有“尹喜抱关,含德为务,挹漱日华,仰玩玄度”的记载,这里的玄度不仅有着妙法之意,还直接指代月亮,象征着一种宽容祥和的思想境界。)

(郁罗萧台在道家神学中,是指宇宙的中心,道教中只有斋醮道场里,高功法师(即在法会中央踏罡步斗的主法法师)才可穿着绣有郁罗萧台的法衣。

法衣中的郁罗萧台周围一般还绣有代表28天(28星宿)的圆形符号,上方有代表三清天的三个被祥云托住的圆形符号,左右配以日月代表阴阳,四周外围还有五岳印代表天下山川,有时还会配以龙纹、仙鹤、八仙、八卦等等道教符号,使整个法衣的画面更加饱满,以达到宣扬道教宇宙结构图式的效果。)

(踏罡步斗,道教法师祈天或作法的步伐,表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。

步罡,全称踏罡步斗,又称步天纲。)

(“城隍”现在才现身有解释,后面会说,不是他前面魔修才来的时候无动于衷,不想救百姓哈。)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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