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论相同之命补救法(四)(3 / 3)

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注解:

“蕃生”指繁殖生长,此处描述种子的不同生长结果,突出“同因异果”的现象。

“富贵寿考”指富贵且长寿,“考”为“年老、长寿”之意;“鳏寡孤独”指无妻、无夫、无父、无子的孤独之人,二者为传统命理中“吉”“凶”境遇的典型代表。

“类似吾国罗经”指该西方仪器与中国罗盘功能相似,均用于通过方位、气场等因素推断吉凶,为后文袁树珊的命理类比埋下伏笔。

原文:

珊闻斯语,乃谓致旋曰:此器果其发售,吾当价购,以补罗经之不逮。

译文:

我(袁树珊)听到这番话,就对童致旋说:这种仪器如果真的发售,我一定会花钱购买,用来弥补罗盘的不足。

注解:

“果其发售”指如果真的上市销售,“果其”表假设,体现袁树珊对该仪器的兴趣。

“价购”即花钱购买,“价”此处作动词,意为“出价、花钱”。

“不逮”指不足之处、欠缺的地方,袁树珊认为该西方仪器可补充罗盘在“鉴别住宅吉凶”上的精度缺陷。

原文:

致旋又谓珊曰:彼西人因此发明,其理安在,凭君知识,能答我否乎?

译文:

童致旋又对我(袁树珊)说:那个西方人因为这个现象(种子同因异果)发明了这种仪器,其中的道理是什么,凭借您的学识,能回答我吗?

注解:

“其理安在”即“其中的道理在哪里”,为文言疑问句式,童致旋希望袁树珊从命理或事理角度解释西方仪器的原理。

“凭君知识”即“凭借您的学识”,“君”为对袁树珊的尊称,体现童致旋对其的认可。

原文:

珊曰:选种似同,而遗传之优劣必不能同。

施肥似同,而灌溉所受之厚薄必不能同。

土壤似同,而南北高低之方位必不能同。

气候似同,播种之先后、落地之俯仰必不能同。

译文:

我(袁树珊)说:种子看似相同,但种子自身遗传品质的好坏一定不同。

施肥看似相同,但作物接受灌溉的多少一定不同。

土壤看似相同,但土地所处的南北方位、高低地势一定不同。

气候看似相同,但播种时间的早晚、种子落地时的朝向一定不同。

注解:

袁树珊此处以“种子生长”类比“人命差异”,将种子生长的“隐性差异”对应到人命的“隐性影响因素”,为后文关联朱季华的补救方法做铺垫。

“遗传之优劣”指种子自身的遗传品质,对应人命的“先天禀赋”;“灌溉厚薄”“方位高低”“播种先后”“落地俯仰”均为种子生长的隐性差异,对应人命的“时间细化”“地域差异”“六亲影响”等因素。

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