bsp; 在逼仄的蕲州之地，坚忍彪悍的淮西骡军不便发挥擅长的骑射技巧，往往只能选择下马格斗。
相比之下，棺椁中那些红彤彤或者绿油油的行尸走肉，给了草军更大的威胁，此前的鏖战中，柳彦璋部已有多达数百草军战士被地仙以巨力当场格杀，或者因为被咬而毒发身亡。
面对前后夹击，王仙芝也只能分军应敌。
振衣盟副盟主柳彦璋率军布阵于东面，盛设鹿角，联盾为城，提防葬刺史率淮西军攻击草军后方。
王仙芝则西面领大军布成圆阵，自领中军，利用草军人数多达官军两倍的优势，列成更加密实的阵型，以此弥补义军训练不及官军的劣势。
如此一来，焰帅军两翼铺开的大阵，反而正面比草军更加宽广，纵深变浅，相比厚实的草军阵列显得异常单薄。
但没有人怀疑焰帅所布阵势的坚固与锐利。
若说雪帅的土木工事之术，天下无双，那么焰帅的阵法造诣，同样是当世无二。
官军能在很短时间之内，长驱南下，精准地困住王仙芝的大军。除却铁索横江消耗了草军的时间之外，焰帅所用的“神行阵法”，能令步卒高速移动，也是战略计划能够成功实施的重中之重。
“毘沙门天王在上，哪吒太子在上。愿尊神英灵，护佑我等，铲灭草贼，上报天子，下护黎民。国家养士二百年，仗义死节，正在今日！”
雷殷符立身三军之前，暴啸如雷：“国恨家仇，谁能忘之？诸位弟兄，随我杀贼！”
毘沙门天王之信仰，出自佛教，自晋以来，往往被战士奉为军神。但近年来，其信仰开始与开国名将李靖李卫公混同，这也导致了毘沙门天王的儿子哪吒太子，往往被当成李卫公之子。
雷殷符话音方落，阵阵锐利的破风之声便伴着剥啄的燃烧声响起。十数杆如长枪一般的利箭，以贯石破岩之力向着草军前阵呼啸而去，射出百余步后，箭簇上悬挂的火药包轰然爆炸开来，火星乱窜，烫得草军战士惨叫不迭。
这正是以双弓床弩射出的火箭。霹雳堂雷家世代为朝廷效力，大唐的火器营造，亦大多由这个家族负责。
经过两三年的鏖战，草军素质已提升明显，前锋部队列阵整齐，长枪森罗而列，好似钢铁森林，又如豪猪张开满身的棘刺。
阵以密则固。面对焰帅军高昂的士气，王仙芝布密队，结圆阵，更是在阵前设鹿角拒马，就是打算在腹背受敌的不利处境下，先采取守势，利用人数优势消耗官军锐气，以等待反击的机会。
床弩再强，一根箭矢也就如串葫芦一般贯穿二三人。但飞溅的火焰，却顷刻打乱了草军的前排阵列。
而雷殷符率领的先锋部队，已如同下山猛虎，快步冲锋而来，这群江陵儿郎抗声高呼，每个人眼底都是复仇的决死斗志。
雷殷符当然也是如此，他忘不了宋州之战中，自己被围困在城池中惶惶不可终日的狼狈模样。
作为“焚天五剑”之一，终于能回到焰帅麾下作战，正是他雷殷符雪耻的大好时机。
《尉缭子兵法》中，与“阵以密则固”相对的一句是——“锋以疏则达”。
防守要采取密集阵型，才能防御坚固;进攻要采取疏散队形，为战士之间留够发挥空间，有利于突破。
这也意味着，面对敌人森严的阵势，进攻的前锋部队常常要面对两个或者更多敌人的攻击。
然而，夫战，勇气也。焰帅以黑暗兵法操控人心，已经完全调动起了这些江陵籍战士的斗志和士气。
他们如今是一往无前的死士，是熊熊怒火中的复仇燃魂，是滔滔江水一般的洪流。
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