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“当暑，袗絺绤，必表而出之”，孔子对夏季着装的论述，展现的是君子顺应时节、兼顾舒适与礼仪的生活智慧。“时”是中国传统文化的重要概念，“天人合一”的理念贯穿于古人生活的方方面面，着装亦不例外——根据季节变化选择合适的材质与款式，既是对自然规律的顺应，也是对他人、对场合的尊重。
“袗絺绤”中的“絺”与“绤”，是两种不同粗细的麻布：“絺”为细麻布，质地轻薄，透气性好；“绤”为粗麻布，虽不如“絺”细腻，但更为凉爽耐用。在炎热的夏季，君子穿着由“絺”或“绤”制成的单衣，既能抵御酷暑，保持身体舒适，又符合“节用而爱人”的生活态度——麻布取自天然，制作工艺相对简单，不追求奢华材质，体现了君子“俭而不吝”的品格。
1972年，湖南长沙马王堆汉墓出土了一件“素纱襌衣”，这件服饰以轻薄的素纱制成，重量仅49克，折叠后可放入掌心，其工艺之精湛、材质之轻薄，令人叹为观止。虽为汉代文物，但足以印证古人对夏季轻薄材质的追求——“素纱襌衣”与“袗絺绤”虽材质不同（一为纱，一为麻），但核心诉求一致：在炎热季节，以轻薄透气的材质打造舒适服饰，同时保持服饰的整洁与得体。这种对材质的选择，并非单纯追求舒适，更包含着对他人的尊重——在与人交往时，整洁得体的着装是对对方的基本礼貌，即便在酷暑时节，也不因炎热而随意穿着，让他人感到不适。
而“必表而出之”，则是夏季着装的礼仪关键。“表”指的是在外层再穿一件轻薄的外衣，“出之”指的是出门时穿着。古人认为，夏季的“絺绤”单衣质地轻薄，若直接穿着出门，可能会因面料通透而显得不够庄重，有失君子体面。因此，必须在外面搭配一件外衣，既保持了服饰的层次感，又彰显了礼仪的严谨性。这种做法，如同现代社会在正式场合，即便天气炎热，也会在T恤外搭配一件衬衫或西装外套，既是对场合的尊重，也是对自身形象的维护。
在新疆尼雅遗址出土的魏晋时期服饰中，考古学家发现了多件“絺绤”材质的单衣，其外层均搭配有轻薄的纱质外衣，外衣的领口、袖口还绣有简单的纹样，既起到了“表”的作用，又增加了服饰的美观度。这些实物证据表明，“必表而出之”并非文献中的空谈，而是古人夏季着装的普遍习惯，是君子将礼仪与实用完美结合的生活实践。
这种应季着装的智慧，不仅体现在夏季。《礼记?月令》中对不同季节的着装有着详细记载：“孟春之月，……天子居青阳左个，乘鸾路，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服仓玉；孟夏之月，……天子居明堂左个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉；季夏之月，……天子居明堂太庙，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉；孟秋之月，……天子居总章左个，乘白路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉；孟冬之月，……天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣玄衣，服玄玉。”从春季的青衣到冬季的玄衣，从材质的轻薄到厚重，古人通过服饰的变化，顺应四季的更迭，体现了“道法自然”的生活哲学。
君子的应季着装，从来不是被动的适应，而是主动的选择——在顺应自然规律的同时，始终坚守礼仪的底线，让每一件服饰都既实用又得体，既舒适又庄重。这种生活智慧，在快节奏的现代社会依然具有重要意义：我们虽不必像古人那样严格遵循季节色彩的规制，但在不同季节选择合适的服饰，在不同场合保持得体的形象，正是对他人的尊重，对生活的热爱，对自我修养的追求。
三、配之序：衣裘搭配里的秩序美学
“缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘”，孔子对衣裘搭配的论述，展现的是君子对服饰秩序的追求——不同颜色的外衣与不同材质的裘衣（皮衣）之间，存在着严格的搭配规则，这种规则并非随意制定，而是基于色彩的和谐、材质的特性与礼仪的要求，体现了“致广大而尽精微”的秩序美学。
要理解这种搭配秩序，必先知晓“衣”与“裘”的关系。在古代，裘衣是冬季保暖的重要服饰，通常穿在里面，外面再搭配一件外衣（即“衣”），称为“衣裘”。外衣的作用，一是保护裘衣，避免裘衣的毛质受损；二是遮蔽裘衣的毛色，通过外衣的颜色与裘衣的毛色形成和谐搭配，彰显美观与礼仪。“缁衣羔裘”中的“缁衣”是黑色的外衣，“羔裘”是羊羔皮制成的裘衣，羊羔皮的毛色洁白，黑色的外衣与白色的裘衣形成鲜明对
