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正文卷 第九百八十一章 铜棺主:你就拿这个来考验我?!(3 / 4)

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远远凌驾在本身境界上的特征,却可以想方设法去借,寻求助力,“贷”来一笔天大的财富,实现资本的背书,击鼓传花……

    恰好,这世间本就有着这样的伟力,源自一尊无上的生灵,还是“祭道”之法的源头,是牺牲之路的支撑!

    祂留下了一座祭坛,指明向祂,是天然的借力渠道!

    不过,只是有渠道还不够,还要有能够触动祭坛的祭品……

    “在过去,高原厄土举行大祭,是用战死的敌人,至强的对手等,以他们的残血,以他们的璀璨,在那古老的祭坛上祭祀……”

    林依道主轻语着,“越是璀璨的时代被葬下,大祭的效果似乎就越好……那么,祭品便是强者吗?”

    “并不是,用强者作为祭品的献祭,只是祭祀的充分而非必要条件……”

    “强者作为祭品,不过是表象。”

    “真正的祭品,那能够触动所供奉神明的,是那些强者……他们的抗争经历!”

    “是这份经历所代表的……花粉粒子!”

    “这才是大祭的真相……”

    随她讲述,祖庭中一尊又一尊仙帝恍惚了,仿佛看到了过去上苍天地的血难历史具现化了,无数的牺牲,无数的奋战,都化作了冷冰冰的数字,浓缩成一份实验记录——

    《关于大祭反馈效果控制变量研究分析报告书》!

    在诡异不祥肆虐人世间的时候,有无上存在蛰伏着,隐藏着,小心翼翼的控制着。

    他很喜欢做实验,搞研究……虽然他出不了什么成果,智慧与才情不是很够,但架不住敢想敢做,也有能力去做。

    比如说,坑惨了一位原始天帝,将之当做小白鼠去进行双道果的共存实验。

    又比如说,细细分析、观察不同的大祭效果,探讨其中出现差异的根源。

    击杀同样数量的仙帝,大差不差的生灵,一次是以摧枯拉朽的方式席卷横扫,让祭品死的不那么悲凉痛苦,很快就结束;下一次是坐看祭品奋力挣扎,犹如猫抓耗子,反复玩弄,最终才痛下杀手……分析两者的不同。

    研究这方面的存在,也是有上进心的,太想进步了!

    他曾化身亿万,步入人间,领悟观摩……世间众生,莫不残忍,都可道一句食尸鬼!

    生灵要求生,求存,求壮大,这一路上便杀不了杀戮,吃着其他种族的尸体,因为不吃就会死!

    如人,吃着猪、牛、羊、鱼、鸡、鸭、鹅……天上飞的,地上跑的,水里游的,很少放过。

    哪怕是某一尊天帝的崛起,对许多人来说,这是救世主……可对部分非人形的生灵来说,总觉得这位天帝看他们的眼神不太对,嘴角有可疑的液体在酝酿!

    这吃着吃着,都能吃出经验来,比如烹饪的技巧,乃至于屠宰的方法!

    有擅长养殖的生灵,便在心得上记录——屠宰之时,应确保那屠宰的对象在死亡之前尽量减少痛苦和恐惧,要以“人道”的标准去屠宰,击晕、放血、速死,杀生而不虐生……

    这固然有自我心理上的考量,更有实际利益的影响——因为应激和恐惧,可能导致屠宰对象的肉质下降,苍白、松软……

    受此触动,那尊无上存在颔首,将这样的感悟借鉴与应用,去分析和研究。

    研究表明,他果然是诞生自天生邪恶的族群,大祭不止要杀生,更要虐生!

    越是惨烈而悲壮的大祭,哪怕击杀的强者

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