sp;他们也想修炼，也想掌握文字，也想过上好日子。
于是便有底层人类开始反抗巫师的统治。
而有些人类为了追求力量，寿命，开始避开巫师修炼体系，另辟蹊径，开创了各种各样的修炼方法。
这是一个十分漫长的过程。
也许是几百年，也许是几千年，也许是几万年。
随着新崛起的人类修士数量上的增加，他们开始挑战巫术体系。
陆同风曾在小和尚的那本书籍上见过，根据人类史学家多年的查证，早在七八万年前，人间很多地方开始陆陆续续的发生了叛乱。
当初在极渊之下，冥灵老王八也曾经说过人间曾经经历了几次重大的人巫之战。
最开始时，每一次人巫之战都是巫族取得胜利。
随着时间一点一点的推进，在数万年的发展中，修炼巫术体系之外的人类修士越来越多，呈现井喷状态。
在三万年，再一次爆发了奠定人间格局的人巫大战。
僰人族的这块石碑上，记录了那场大战的经过。
先是人族各部落以及人类修士在渭水秘密会盟，三个月后，八十多个部落同时吹响了反抗的号角，打了天巫族一个措手不及。
当时的天巫族一姐巫女娘娘，立刻征召人间各族士兵前去平叛，万万没想到，这一次巫师们竟然战败了。
经历了天鹿原，章丘，云山，蜀地这四场大规模的战役之后，以天巫族为首的巫族部落联盟战败。
巫女娘娘被人类修士重伤，后被当时的僰人族大祭司拼死救了出来，并且带到了僰人族部落。
三天后，巫女娘娘死了。
石碑上记录巫女娘娘是重伤不治而亡，对此陆同风心中抱有严重怀疑。
以前陆同风不太了解修士，现在他就是修士，他对修士的身体构造已经很了解了。
像巫女娘娘那样的顶级修士，只要不是当场死亡，只要还有一口气，就能救活。
可是巫女娘娘却死在了。
陆同风怀疑当年的巫女娘娘的死，可能与僰人族的那位大祭司有关。
也许是那位大祭司见巫女娘娘身受重伤，便动了歪心思，杀死了重伤的巫女娘娘，然后抢走了巫女娘娘手中的九幽烬。
佐证便是九幽烬并没有如传言一般流入南疆十万大山，而是出现在了这里。
也许当初大祭司带着一千多族人南迁，并非是为了躲避来自山外的人类，而是他私吞掉九幽烬。
这可是九幽烬啊，人间十大异宝第二的存在，像僰人族这种小部落的大祭司，一辈子都不可能近距离观看到九幽烬的。
九幽烬出现在象池福地，唯一的解释是妊水寒与姬长洛从这里带走的。
也就是说，巫女娘娘死后，九幽烬其实一直是在僰人族大祭司手中的。
为了九幽烬这件异宝，修士是什么事儿都做得出来的。
所以陆同风心中怀疑，当年巫女娘娘之死，以及这股僰人族南迁，都是另有隐情。
历史都是胜利者书写的，都是经过美化的。
就算大祭司真的因为一时贪念杀死了巫女娘娘，为了私吞这件异宝这才南迁到象池峰，他也不可能将这段历史完整的书写在石碑上。
