p>只要失败者，则会被逐出灵山，成为西方生灵的底层，永远没有出头之日不说，还成为不可接近灵山的存在，彻底断绝他们晋升的可能。更悲惨的是很多生灵就直接死在晋升的过程中，被围攻方的生灵彻底蚕食或者瓜分。这种毫无生机的混乱时期持续了很久，直到西方二人复归灵山的时候发现，整个灵山的生灵的数量下降至不少半成的地步，让他们头皮发麻的检讨起来，最后定下了森严的等级不说，更将现有的生灵按照区域隔离开来，划分出明确的种姓，并确认种姓之间断绝沟通，也限制生灵突破种姓的可能。日后的西方生灵即便汝颇等级也只能作为该种姓的生灵，不允许更换种姓。
各个种姓之间严禁接触和通婚，胆敢私自进去其他种姓区域的生灵都将受到来自接引和准提的直接打击，甚至灭杀，这才将西方教稍微的稳固下来。
但是接下来的问题又让西方二人头痛无比，被他们掳掠过来的生灵遭到现有生灵的一致敌对，坚决的让他们成为西方教的最低种姓，成为所有生灵的供养者，甚至不允许他们修炼，方法也很简单，只要将他们死死的限制在灵山外围，那个没有灵力供养的区域即可。
因此，西方也是早于后天生灵聚居成为凡人部落的存在，因为灵气断绝的原因，这些生灵只能被接引和准提强迫去为疏松地脉而不断的劳作，并将一切获得的资源被高种姓的生灵完全掠夺，最后悲惨的死去。
因此，虽然西方没有战争，但是西方的劫气比之洪荒要浓郁的多，整个西方到处都是生灵的枯骨，到处都是惨死的灵魂，将整个西方变成灰色色调为主的地界。号称可以超度灵魂的西方教除了灵山之外，游荡的生灵的灵魂开始积累叠加，导致西方教的灵山上也开始有了劫气的孕生。这在后面被佛门称之为业力的存在，开始异化，点燃在破碎的地脉节点之上，生成红莲的模样，遣往探寻的西方教弟子受到业力的熏染之后，一个个落入魔道。
这给罗睺魔气打了掩护，让魔气正大光明的出现在西方，因此，罗睺影响接引和准提的动作开始不加掩饰起来，最终引导二人进入灵山山体内部，进而一步步的走到了魔气中枢的空间，并获得了罗睺魔气。
最开始的接引和准提还对于魔气有些忌惮，但是当他们开始研究魔气的时候这才发现，这魔气好像就是为他们准备的一般，他们的研究可以说毫无阻滞不说，一切水到渠成，更是又诸多妙用自然而然的出现在他们的脑海之中。
比如须弥芥子神通，可以利用对于魔气的研究，进而很容易就获得一定的空间感悟，越是靠近魔气中枢，研究的进展就越快。最终成为接引和准提的本用神通一样的存在。
无论是后世显化过的双生树园，还是在魔气中枢之中隐藏的空寂之地，都是这一神通的具体显化手段。至于掌中佛国更是将这一神通开发出攻防一体的功法。
最最重要的还是接引和准提对于现在西方教圣灵数量的渴望，以及现在整个西方教如同火药桶一般随时爆炸的担忧，因此迫切需要一种可以同化或者说奴化生灵的神通，可以保持西方教不会因为自己的教义最终原地自爆，又能够更加容易的掠夺生灵进入西方，心甘情愿的成为西方教壮大的养料，又能够断绝自身的一切欲望，成为被甘心奴役的存在。二者为此不得不主动将魔气引入身体之中，开始漫长的研究，最终被他们二人研究出了渡化神通。按照接引和准提的想法，将度化神通开发出来三种不同的应用，对于现在灵山的高种姓，让他们舍弃进阶的欲望，甘心成为他们管理西方的主体，但是断绝一切晋升。
对于低种姓和后面掠夺过来的生灵，他们被直接度化，成为耗材，除了听从度化他们的人的命令以外，失去一切灵智，成为傀儡。当然这种极端的度化很少见，也很难，有些得不偿失。因此第三种便是度化他们成为西方教的皈依者，自己催眠自己，变成有灵智的傀儡。之后即便渡化他们的生灵意外死亡，他们也会直接皈依在西方教，自觉自发的维护西方教，成为西方教的死忠。
接引和准提将度化法门大肆在灵山传播，这之后西方灵山的圣灵数量终于开始缓慢提升起来，但是因为业力和劫气的不断累积，反而成为制约西方教昌盛的瓶颈，二人大有一种空欢喜一场的感觉，因此，只得停止掳掠、度化更多的生灵进入西方教，专心于在魔气中枢的修炼。
二人的修炼进度开始在罗睺的刻意拔擢之下，开始朝着更高远的境界进发，但是这种虚浮的进展也将二人的准圣境界冲的一塌糊涂，根基不稳，因此在女娲造人之后，女娲直接功德成圣，获得最多的功德加持，一跃成为当时实力最强大的存在，至于后面实力的变化，那就是鸿钧强逼女娲压榨自身进入补天之局，最终落得实力大损，这是后话。
三清也是轻松借助先天人族成圣，只有西方的接引和准提，因为准圣境界如同豆腐渣一样，根本无法凭借依附先天人族创立西方教的功德成圣，就拿点功德用来消除西方教的业力和劫气还好说，但是要用此成圣，那是门都没有！更何况，准圣根基虚浮需要的功德就是成圣的好几倍，要不然，他们也不会成为唯二一个
