和巫族的联合也是这一族力主的，巫医更是贯穿从先天人族到后天人族，直至伴随着人族的每一日。
后期巫族的血脉更是彻底融入人族之中，巫医也因为和人族炎帝的医道结合之后，慢慢演变出道医。
而巫医在人族的没落是主动的，他们接受了人族的一切，因此对于保留巫医的称号也是没有多少心思，一切顺其自然，水到渠成！
彭古和帝江等人没有等来濒死者的责难，心中的不安让他们放弃继续演练。
估摸着濒死者大抵都已经都已经修养好了，帝江第一次出了祖巫殿。
开始召集族人将自斩的后遗症公之于众，没有自斩的很多族人都知道敖氏一族脱离的故事，最初还不明白原因，现在知道了，一个个的都开始在心中盘算起来，虽然没有在此就表达出各自的意见，但是看着成片离开的族人，帝江还是知道他们的选择。
帝江不忍他们带着自斩血脉的后遗症离开，便是大开殿门，对着就要离开的族人将敖氏一族的选择也是说了出来，血池之中各自的血脉若是他们愿意拿回，他们也将竭力帮助他们完成。
原本下定决心离开的族人因为帝江的真诚反而犹豫起来，最终愿意进入大殿拿回血脉的族人不足之前的百分之一，但是这些选择离开的都是实力相对比较强大的存在，要是没有实力傍身，离开此地做什么？找死不成？！
因此虽然离开的族人数量并不多，但是巫族的实力其实下降的相当厉害！
帝江对此选择欣然接受，对于离开之人更是送上一些法宝、珍材等物，法宝对于现在的帝江等人都是鸡肋一样的存在，连术法都无法使用，使用法宝也是奢望，不如送出去得了人情，也能给离开的族人的生存提供一些帮助。
至于珍材，他们也是预防他们重新融合血脉也不知道会不会也有什么后遗症，给他们就当这些人陪他们的报酬了。
帝江又将他们在大殿之中研习的肉身战斗的法术公开，五花八门的，即便是离开巫族的敖氏一族和刚才那些族人都选择将肉身战斗之法留下，当作还了巫族的人情。
帝江宣布所有的功法任由族人修炼，至于自斩灵魂的工作也是暂缓，势必等待他们想出自保的功法之后再大面积的实施，而且也会分批进行，不然一旦他们自斩导致实力下降的消息传出去了，妖族乘机来袭，只怕事情就难以善了了！
族人对于帝江的安排都没有什么意见，各自回转自己的住所，开始按照之前的布置，该巡逻的巡逻，该练功的练功，该狩猎的狩猎，该生产的生产，巫族分崩离析的危局就此解除。
而大殿之中的氛围并没有随着危机的解除有多大的变化，帝江归来之后，大殿的殿门就此关闭，修炼肉身神通的研习又开始了。
彭古因为还要细细感悟自己灵魂的变化，因此对于肉身修炼或者说力之一道的修炼时场中之人中最为懈怠的一个。
因为身处血池的原因，他反而因为血脉锁的原因，开始对血池之中的血脉本身产生了极为浓厚的兴趣，开始对弱小的、低阶的血脉进行解析。
随着血脉解析的数量庞杂无比，因此再达到一定的数量之后，低阶的血脉已经被她解析的七七八八，再选取下一个血脉的时候，无意间现了言灵一族的血脉。
说道言灵一族，他们是所有先天生灵中最弱的一类存在，他们基本没有攻击能力，但是他们仿佛是可以在气运和霉运之间自由切换的存在，可以用语言达成气运加身和霉运罩顶两种效果，也是相当有意思的一种能力。
而失去术法的彭古对于这个血脉的解析之后现，有别于玄门沟通灵力的一种操控气运的法门，可以用咒语本身来沟通气运，从而役使气运达成类似于法术供给的效果。
更深一层的研究之下，彭古更是现如果将霉运罩顶的效果截留保存下来，通过不断的压缩和凝实再打出去，可以让收到攻击的人气运全消，直接迎接死亡的命陨，彭古对此很是欣喜，但是还没有形成完整的系统，因此便在血池之中选择闭了死关。
当帝江等人看到彭古彻底的沉入血池的时候，想来也是彭古有了现，彼此对视沟通之下，便退出大殿！
来到大殿广场的他们看到族人们都在热火朝天的修习肉身战斗的法门，便各自散开挑选教导对象。
他们现，当他们用自己的方式将各种肉身战斗之法教授出去的时候，每每遇到炼的不好的族人，他们不得不开始解析这些功法，开始从各种角度来拆解功法才能让族人理解。
这样的事情做的多了，比他们关在大殿要好的多，之前只是套招，对招，每一次都在力求杀伤，这也是没有办法的事情，不然实力不能快恢复，只怕巫族大祸临头。
现在他们在教授中才现招数是死的，每一个人实际运用都要结合自身的身体特征才能有所挥，再精妙的战法运用的人不同也是不可能一致，甚至根本就用不出来效果。
这让他们开始放下之前自身的局限，开始从各种功法中挑选适合自己的，和适合练这些功法的族人，开始有针对性的的进行教授的同时，结合自身的特点将
