这些改革仿佛要彻底颠覆旧有的秩序，开创一个全新的时代。
若是老君或者其他的洪荒大能仍然健在，只需稍稍运用他们的推算之术，便能轻易洞悉这其中的奥秘——原来，这位掀起如此轩然大波的人物，竟然是早已消失在洪荒历史长河中的元始天尊的末徒，曾经主持封神大业的姜子牙转世托生！
回想当年，在篡汉之前，他还是一个备受赞誉的仁人君子，满口的仁义道德，令人敬仰。
然而，一旦他成功篡夺汉室江山，他的行为却变得截然相反，倒行逆施，令人瞠目结舌。
他的所作所为，将封神时期那副伪善的嘴脸和封神时的私心杂念展现得淋漓尽致。
封神之后，他的权力欲望更是极度膨胀，无法遏制。
他的现世，给大汉带来了无尽的烽火战乱，使得人族内部陷入了严重的内耗之中。
这种内耗不仅让大汉国力衰退，也给了异族一个难得的喘息之机。
异族在经历了一段时间的蛰伏后，逐渐恢复了元气，并在随后的新朝开始兴风作浪，企图颠覆人族的统治。
所幸的是，刘家最终还是出了一个麒麟儿，他以惊人的智慧和勇气，成功地压制了王莽，重塑了汉朝的辉煌，并再次将异族阻挡在环形山之外，为人族避免了一场灭顶之灾。
当姜子牙从托世身的尸体中缓缓走出时，他的身影显得有些落寞。
原本，他应该如往常一样，踏入轮回，开始新的生命旅程。
然而，这一次，他却停下了脚步，因为他现，那原本连接生死的地道，竟然消失得无影无踪。
面对这突如其来的变故，姜子牙并没有惊慌失措。
他毕竟是拥有仙缘的人，对于生死轮回的奥秘，自然有着比常人更深刻的理解。
既然地道已不复存在，那么他便决定不再受轮回的束缚，而是选择一条全新的道路。
姜子牙转身，目光投向远方，那是环形山之外的极西之地。
他知道，那里是一个未知的世界，充满了各种可能性。
于是，他毅然决然地迈步前行，远离了这片曾经熟悉的土地。
在他身后，是被严防死守的虫族。
这些虫族一直以来都是人族的巨大威胁，但在有汉一代，它们终于被彻底剿灭。
这无疑是一场伟大的胜利，为人族的生存和展扫除了一大障碍。
而在西方，剩余的只有羽族和人鱼族所建立的西方文明。
羽族，曾经在洪荒天道的压制下，失去了飞行的能力，逐渐退化成了白皮肤的人族。
他们自称为雅利安人，这个名字在他们的母语中，原本的意思是“失去羽翼的贱种”
。
然而，随着时间的推移，他们为了自我美化，将这个词的本意改为了“高贵”
或者“高尚”
。
与羽族相似，人鱼族也经历了巨大的变化。
他们褪去了鱼尾，上岸后自称撒克逊人。
在他们的母语中，“撒克逊”
的意思是“岸上的鱼”
。
同样地，他们也学着羽族，将这个词的含义变更为“尚武”
或者“强大”
。
姜子牙为了传播教义，不辞辛劳地走遍西方各地。
他所到之处，都会显化出令人惊叹的神迹，让当地的人们对他顶礼膜拜。
姜子牙自称为上帝，他那白袍白须的形象，在西方的人们眼中显得格外神秘而庄重，仿佛他就是来自天界的使者。
然而，为了更好地与当地的人们沟通和传教，姜子牙对自己的面貌进行了一些微调。
他根据不同地区人们的相貌特征，适当改变自己的容貌，以便更容易被他们接受和认同。
但无论如何调整，姜子牙始终保留了他那标志性的黑和白袍。
黑是人类的骄傲，姜子牙选择保留黑，不仅是因为他对自己人族身份的认同，更是为了向世人展示他作为人族的荣耀和自豪。
而白袍则是他一贯以来的仙家打扮，代表着他对仙缘的珍视和对本源的不忘。
姜子牙凭借着他那微薄的仙缘，在西方大肆传教。
他建立起供奉自己的野祠，吸引了众多信徒前来朝拜。
在这个基础上，他逐渐创立了一神教的教义，并根据不同人种的特点和需求，赋予了教义不同的解释权。
随着时间的推移，这一神教逐渐展壮大，形成了伊斯兰和基督教两大主要分支，分别统领着羽族和人鱼族。
后来，随着雅利安人的扩张，这一神教又衍射出了印度教、犹太教等无数的宗教教派。
而基督教在后期也经历了多次变革，展出了新教、东正教等不同的教派。
这些教派在教义、仪式和组织形式上都有所不同，但它们都源于姜子牙所创立的一神教教义。
在人口相对较少的西方世界，教派繁多，数不胜数。
这些教派之间的信仰和教义各不相同，彼此之间时常生
