; 这种阵痛。
让整个世界并没有因为第一次工业革命而变得更好，甚至有些社会底层的人过得还不如农耕时代。
人口增加得太多太快了，直接压得整个时代不堪重负。
不是没有做大蛋糕，而是根本不够分。
本来就是有人多占多拿，最后剩下来的那点资源，还得被庞大的人口分一分，最后普通人活得越发生不如死。
法兰西的大革命，本质上就是重新分配一次。
如果剩下来的资源够分，能喂饱社会底层人，那就用不着送王党贵族上断头台了。
法兰西人民的日子稍微好过点，路易十六也不会摸不着头脑。
真逼急眼了。
别说是国王贵族要砍头，就连天宫都给你掀了。
那道崩裂的巨坑中。
从苏美尔的叙事创世诗中涌出的黑泥渐渐汇聚，一点一点化作了一个高挑女性的轮廓，当她的身影出现后，甚至对邓肯产生了某种奇特的压制力，仿佛是有一丝血脉克制般，压制了邓肯体内的部分力量。
一直到她的额头上浮现了一对巨大的龙角，邓肯才知道自己被克制的是哪一部分的血脉力量。
龙的血脉。
——提亚马特（创世母神）（美索不达米亚神话）（繁衍之罪）（血色骷髅标记）！
多少年了。
邓肯都不记得有多久没有遇到血色骷髅标记的单位了。
「果然是诈尸了！」
「吉尔伽美什这个蠢货，拿着苏美尔的叙事创世诗这麽多年，都不知道里面到底是什麽。」
神话时代的遗留物。
诸神的残骸。
最后啃食美索不达米亚神话体系，以残骸的方式存续于创世史诗中的神灵，创世母神-提亚马特。
她苏醒了。
吉尔伽美什天天拿着它晃悠，居然都不知道里面提亚马特的意志已经腐化恶堕了。
美索不达米亚的神话后来消亡于古波斯，并被其所融合，按照历史的时间线来说，吉尔伽美什本身就是美索不达米亚的圣遗物，这个文明两件遗留的东西，分别是《巴比伦创世神话》与《吉尔伽美什史诗》。
第一个是他本身，另一个就是他拿着的那把破剑了。
古波斯就是拜火教，以及后来演变的宗教，再往下便是邓肯的老熟人，也就是密特拉的面相。
提亚马特，她所拥有的创世母神概念对后世的犹太教经以及《圣经》，特别是《旧约》有深远的影响，再往后演变就是完全体的一神教，也是覆灭古希腊古罗马神系的上帝阵营。
她都不算是前朝馀孽，这算是神话时代的残骸，突然就诈尸了。
世界升格。
也意味着一些原本不能降临的神灵，能够以残次品的方式，藉助某些手段降临到现实世界，比如说眼前的提亚马特。
她便是苏美尔神话消亡的最后一点残渣。
正常来说，吉尔伽美什才是最后的继承人，但这个家伙不靠谱，相比之下反而是提亚马特更有传说度。
「提亚马特？」
吉尔伽美什神色透着一丝恐惧，他在英灵阵营里面作威作福习惯了，突然遇到了神灵阵营里面的存在，一下子便呆立在了原地。
现实破碎。
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