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第336章 明教 弥勒 密特拉(4 / 5)

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nbsp;  荆南。

    邓肯的身影踏浪而行,落在了一艘商船上。

    「公子。」

    云知客的身影从船舱内走出,恭敬道:「已经打探到善母的消息了。」

    「大明尊教的光明使丶五使魔,应该也在金陵附近。」

    明教的信仰以光明与黑暗为主。

    它亦被称作为摩尼教,与密特拉信仰存在直接关联,摩尼教(公元3世纪创立)源自古代波斯的密特拉信仰体系,密特拉被视为光明之神,其崇拜可追溯至公元前2000年的雅利安文化。

    而后,宗教不断演变,密特拉信仰的核心元素(如光明崇拜和二元论)被摩尼教吸收并重构,密特拉信仰在琐罗亚斯德教中作为正义审判者的角色,在摩尼教中则转化为光明势力的象徵。

    摩尼教的创世神话中,密特拉被描绘为对抗黑暗的关键力量(第三使),负责净化被囚禁的光明元素。

    而后,明教传入东方,摩尼教进一步将密特拉与佛教弥勒菩萨融合,形成了「光明三圣」的崇拜体系。

    这也是为什麽弥勒教喜欢造反的重要原因之一。

    另外,大家熟悉的弥赛亚,跟密特拉也有非常微妙的关系,一神教吸收密特拉信仰后,弥赛亚逐渐取代了密特拉的救世主身份。

    这位也算是隐藏在人类历史背后的大佬了。

    只不过密特拉的神格演变太多,有点像是神格分裂,弥赛亚绝对不是密特拉,弥勒佛也绝对不是密特拉,只能说祂们之间存在极为微妙的联系。

    商船上。

    云知客望着眼前的邓肯,神色担忧道:「公子。」

    「大明尊教的高手最近十分活跃。」

    「光明使丶五使魔都是江湖上的顶尖高手,你孤身一人行动,怕是双拳难敌四手。」

    「为何不等路山君等人一起行动?」

    蚁多咬死象。

    大明尊教的内部,入道境的高手不多,但是先天境的高手却不少,哪怕是路山君硬闯明教的总坛,也未必能全身而退。

    况且善母参悟《娑布罗干》秘法,据说已经接近入道境,在整个中原也是宗师级的人物。

    大明尊教的武功十分厉害。

    摩尼七经是明教的根本典籍,分别是《彻尽万法根源智经》(《生之福音》或《大福音书》)丶《净命宝藏经》(《生命之宝藏》)丶《律藏经》(《药王经》或《使徒书》)丶《秘密法藏经》(《秘密书》)丶《证明过去经》(《摩尼论说》)丶《大力士经》(《巨人书》)丶《赞愿经》(《诗篇和祈祷书》)。

    这七部经典内,都包含无上秘法,还有极为独特的精神法,可以操控他人的精神思想。

    用一个游戏里面的话,大家就能理解了——赞美太阳(洗脑)。

    明教的教众历来悍不畏死。

    这便是精神法的作用。

    云知客虽然对邓肯的实力有点盲目自信,但也担忧邓肯被明教的高手围杀于此。

    「无妨。」

    邓肯的目光十分平静,眺望着远处的江面,缓缓道:「我自有安排。」

    他的目的不是明教,也不是明尊善母。

    而是明教信仰的光明神之一,密特拉的化身,他想要收服明教,只能至上而下,如果得不到密特拉的支持,那麽他就只能去找万灵信仰的长生天了。

    实在不行,就以长生天之名,荡平天下。

  

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