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第156章 谁赞成?谁反对?(二合一)(6 / 8)

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sp; 没有子嗣是取乱之道!

    传统派的重臣们根本不认可收养的子嗣,他们认为只有直系血脉才能继承邓肯的优秀基因,甚至已经有人在秘密挑选其他的人选,比如说日耳曼部落的公主,或者凯尔特部落的公主。

    也不是一定要罗马人的公主,只要能诞下子嗣,他们一点都不挑。

    先来个女儿都可以啊!

    爱尔兰和苏格兰等地一直都有女王的传统,就算是生个女儿,他们也先捏着鼻子认了。

    反正现在就是皇帝不急太监急。

    可邓肯目前大部分的注意力都集中在了义大利半岛的局势上,不过他倒是发现自己身边侍奉的美貌少女变多了,而且谈吐不凡似乎都接受过一定的教育。

    不止是重臣急,下面的民众也急,没有子嗣,这个国家怎麽传承下去,阿妮娅简直罪大恶极。

    邓肯这一脉,人丁实在太单薄了。

    但是打下法兰克地盘后,邓肯需要处理的事情太多了。

    而且,他眼下还有一个非常棘手的问题,那就是关于法兰克的信仰。

    总督府邸内。

    邓肯招来了自己的亲卫,沉声道:「圣派屈克还没有来吗?」

    卡尔很快回来,恭敬道:「应该已经抵达加莱港口了。」

    「最迟明天赶到巴黎。」

    邓肯微微点头,吩咐道:「那就明天召见阿里乌斯派的主教。」

    北欧神系大败。

    那些南下的日耳曼蛮族,不管是东西哥特人,还是法兰克人,主要信仰都是阿里乌斯派,原来的北欧信仰已经很势微了。

    传教根本就拼不过。

    这边的信仰冲突比不列颠行省更加严重,邓肯必须收服阿里乌斯派,才能稳住信仰上的矛盾。

    第二天清晨。

    风尘仆仆的圣派屈克抵达了巴黎,他看着远处的教堂十字架,表情稍微有一点凝重。

    虽然他是一个圣徒,但他只是活跃于偏远地带,在爱尔兰地区传教,也就是说他在诸多的圣徒里面,名声并不大,仅是不列颠行省的教会认可并且支持他。

    高卢这边的阿里乌斯派,他们尊敬圣徒,但却不服从他的命令。

    「主教大人。」

    一旁的牧师学徒神色激动,小心翼翼道:「总督大人这是准备推举你为大主教了吗?」

    大主教,应该叫做总主教。

    但事实上远不止如此,圣派屈克这麽多年孤身游走爱尔兰传教,哪里会不明白总督大人的意思。

    这是要让他红袍加身了。

    虽然说现在还没有枢机主教的说法,可是红袍大主教,本身就是教皇的预备役,拥有被众人推举为教皇的权力。并且现在的教会还是使徒继承的方式,作为一个圣徒,圣派屈克天生就拥有这方面的权能。

    只不过,他以前有名声却没有实权,不管怎麽选,教皇的头衔都不可能落在他的身上。

    圣派屈克的极限,就是不列颠行省的主教。

    但是有邓肯的支持就完全不一样了。

    这个时候,总督大人突然把圣派屈克召到高卢地区来,而且还是阿里乌斯派的核心教区,只要稍微猜一下,就能明白这位总督大人的意思。

    这是以世俗的权力,直接强行推圣派屈克上位。

    让他成为潜在的教皇人选之一。

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