; 甚至有山民妇人见到她就要跪拜行礼，口中称呼为‘祭司大人’。
古罗马的祭祀本就极少跪拜，除了祭祀信仰的神灵外，罗马人更多是祭祀先祖，往往在供奉的神像神龛后面，摆得就是先祖的灵位一同享受祭祀。
鸦后-特莉丝并不喜欢被人跪地膜拜。
但蛮族祭祀有跪地的习俗，稍微费了番功夫，终于是让那些愚昧山民不再见面就想跪地了。
这里很多人都是多神教的信徒。
一般教会的信徒，才会慢慢放弃先祖崇拜和先祖祭祀，真正传统罗马文化影响下的信仰，很多都有小型的家庭神庙，供奉家神（特定信仰），还有祖先的灵魂。
当年教会的信徒遭到迫害，其中一个罪名就是‘不祭祀先祖’，这是古罗马时代的大不敬。
早期教会为了迎合当时罗马帝国的宗教政策，曾经在教会仪式中引入许多与罗马传统祭祀类似的仪式，但这些习俗最终被教会领袖谴责为异端。
多神教那么乱的信仰体系，能联合起来迫害天主教徒，也是有原因的。
流亡者都是快活不下去的人。
他们不是那么在乎信仰，谁能让他们活下去，你想让他们信谁就信谁。
邓肯一行人在这里停留三天。
终于，在联系上了阿妮娅准备的船只后，他们五人伪装一番，前往附近的城镇港口。撒克逊人不单单是入侵不列颠，他们也入侵小日耳曼尼亚，只不过不列颠没人管，而小日耳曼尼亚必须得面对法兰人和帝国戍边军。
眼下，小日耳曼尼亚还没完全沦陷，至少帝国还是有那么几座军镇在的。
碧海晴天。
在穿越的第十八天，邓肯一行人横跨大半个欧洲，终于是登上了前往不列颠岛的船只。
不列颠行省已经被废弃了。
帝国在几十年前就撤走了最后一支驻守的军团，所以现在不列颠岛等于是没人管，属于交战中的混乱地带，撒克逊人展开了长达上百年的迁徙入侵，而传统凯尔特人的生存空间被逐渐压迫，最终转化为了威尔士和苏格兰。
当然，按照传说亚瑟王还是夺回过失地的。
他和圆桌骑士团通过十二次战役，击退了入侵不列颠岛的撒克逊人，不过在他死后，撒克逊人再度占据了绝对优势。
邓肯现在就是要探一探不列颠群岛的情况。
一片海鸥飞过。
鸦后-特莉丝站在甲板上，眺望着远处的不列颠岛，神色莫名，不知道在沉思什么，偶尔视线流转，落在了邓肯的身上，目光便再也没有移开过。
阿妮娅则神色兴奋，她终归只是罗马的贵妇人，意大利半岛都极少离开，这会儿正好奇地远眺陆地，似乎对一切都感到新奇。
二星白板。
作为邓肯目前见过的最弱的一个女巫，阿妮娅几次想要走到他身边挽着胳膊表示亲昵，但被鸦后-特莉丝的目光扫过后，下意识地就乖乖呆在原地。
“我们马上就要抵达不列颠了。”塞维鲁的声音低沉。
德鲁伊起源于凯尔特文化。
如今欧洲大陆，日耳曼蛮族崛起，匈人步步紧逼，凯尔特人逐渐势弱，高卢接受帝国文化转变后，真正的德鲁伊已经非常稀少了。
他肯定想要保留德鲁伊的传承，要是教会不赶尽杀绝，以‘异端’
