bsp; 白刃锋凝视着他：“天下大乱，但作为“正”的道门总是得利昌盛；我现在为一城之安，会不利于道门，此“凶”否？”
贺：“你真的要？”
白刃锋：“要。你若小人，今日我等恩断义绝；但你为君子，未来可以来此处传一份道统。”
贺听到这，点了点头：“好的，道不同，不相谋，你我今日就做过一场。”
说罢，拔出了剑。然而白刃锋却一剑斩断了他的剑。
白刃锋望着他叹了一口气，驾剑朝着浱地而去。
…从山野靠近人烟喧嚣的城池…
白刃锋见到宣冲后，与宣冲毫不含糊，当即进行了告别，取出莲子。
宣冲顿了顿：“仙长你这是？”
白刃锋：“吾本炼气士，此物对吾帮助颇多，但常得汝好处，吾之剑意不明。”
宣冲见状肃然起敬，收回了莲子点了点头：“你我两不相欠，若是来日你见我残民自肥，你可以无所顾忌地对我出剑。当然你要是把肉食者作为“民”，问罪于我，我是不认的！”
白刃锋：大人保重，但愿后会无期！
宣冲望着再一次朝着远方飞走的白刃锋，感慨道：“真剑仙也！”
“倘若踏上了修仙之途，或许我是以他为榜样吧”宣冲喃喃自语道。
系统突兀出现嘲讽道：“你没这资质，没那个道心。老老实实当兵。”
宣冲听到这拆台的话，也没有恼，洒脱地点了点头。
…入道不必求仙…
五月份，随着列车正式开通，乐浪城中，建立起了三座高台。在高台上，宣冲领导全城百姓做了一次醮天大典。
尽管掌握了人定胜天的力量，但是自己聚集人心的法统，仍然是大爻体系下的君权神授。
故自己在成事后，须对天来还愿，这样才能进一步强化自己后续行为的合法性。
上辈子宣冲嘲笑其他民族的情况：“我救了你，但你说这是上帝功劳？”
而现在宣冲的行为逻辑也类似：“我帮助尔等自救了，但不是我救的，是天意。”当然后面补上一句“天行健，君子以自强不息”。
天道信仰与某些狭隘一神信还是有点不同。
狭隘信仰：你救了他，他认为是上帝功劳，信徒对施救者不置一评。
天道信仰中，施救者救了万民，固然天道怜悯万民，但是能让天道开眼怜悯的人，就是“天命所归，是对施救者行为有所评的。”
施救者即是得了天命。这就是东方文化中“天下兴亡匹夫有责”的逻辑。
救人的“应该救”，应当是天允向善，不是赎什么原罪。
没好处，谁去拯救天下？只有信仰体系中定下了拯救天下的人能背负天命认可，方能激励英雄血。
宣冲：“从这一点来说，前世没有比东方人更虔诚的民族了。西方还会戏谑上帝，觉得上帝管不着自己；而东方当天下安定后，基本上整个诸夏的百姓都会笃信那个安定天地的人是“得天命”。”
自古以来诸夏民众对老天爷的善恶就没有任何揣测。就像黄河肘击一样，再怎么不可理喻，都得好好受着。若有朝一日有人将无常的天道理顺，让黄河老母安分点，那就是天命所归。
在醮天大
