东市军抵达渤郡大概半个月后，后续四千壮丁源源不断赶到鹿角城，与核心部队们构筑鹿角城的防御，一切进行的井井有条。
而壮丁中一些孔武有力的人则是被挑选出来，开始配发矛戟进行列队和看旗听号的训练，兵团气象展现出来。
在忙完这一切后，武飞派遣了宫骞去联系渤地那批逃到山里的大户。
武飞双手递交信物给宫骞：为了光复山河，得要联系这里的义士们。
宫骞在两年前，没想过有一天，会帮助武飞僭越，串联地方大族。但是他看到武飞步步踩在了作死的道路上，而这种作死都是为了国之大义。宫骞作为士，已经是推脱不了要求。
没办法，先前绑来的本地人颇为团结，是怎么都不愿意吐露本家在哪。武飞强调不能动刑。于是乎就只能厚着脸皮麻烦走南闯北的宫骞了。
作为顶级的外交人士，宫骞有着非凡的寻觅人迹的能力，他与武飞“请”来的本地青年共处一日后，宫骞用渤地口音与之畅聊，轻而易举找对门路，将这些“隐居”起来的大姓代表们请了过来。
这些大姓代表都是一些老人，其中李姓溯源起来，和武飞定了婚约的那个李家是有关系。其嫡系是南迁了，还有的是投效了伪昊，当然还有的旁系在乡土中坚守，真可谓是三方下注。
作为二十一世纪的人，武飞坚信：族群一旦分开了，隶属于不同利益阶层，那么就存在阶级矛盾。伪昊在打入渤郡时固然选择了和部分大族合作，但他们也占据了一部分不愿意合作者的生产资料，而这就是矛盾的。
在槐树下面，武飞和这些老人们见面，就这陶碗中井水当酒，一饮而尽。开始哪壶不开提哪壶的询问他们“在山岭中过得怎么样，”“今年过冬有没有衣服？”“记不记得老家的寨子”
逃难到山林中，爹不亲妈不爱的这群遗族们顿时是悲从心来。
尤其是谈着谈着，武飞歌兴大发：“我的家在燕岭南麓，那里有鹿豚鱼虾。还有那满山遍野的粟麦榆柳。
高歌一曲后，武飞对这些悲戚的人：“各位父老乡亲，我军远道而来，想要一些本地乡土兄弟来引路。我要的并不多，每十户，你们给我送一个丁；每个丁我给三十两银子安家费，如果跟我一起干，那就是我兄弟。”
各位族老们相互点了点头，随后一位老人颤颤巍巍说道：“大人，银钱什么的，我们也没处花。只要您让我们能回归故土（渤郡田庄），别说五十抽一，就是十抽一。”
武飞对这种拳拳报国之心非常感动，泪水汪汪，当然感动归感动，随后拿来纸和笔和这些乡老们签订公约，也就是说“账”还是得算清楚。
随后几天，武飞走了十来个大姓在山中的镇子，抽查了米缸，还有盐袋，确定了这些躲在山中避祸的大姓旁系们，有的是几口人只穿着一条布衣的困顿。随后则是知道该如何收买人心。
遂，在大军驻扎第三天，接收第一批两百人后。
第一日并没有对他们严格的打骂训练，而是专注于施恩，即简单给这些乡勇们进行了分队分组，随后就是让这些本地队伍赶着车马，载着盐巴，布匹去山里面，先结一部分“安家费”账单。
关于山里面粮食的短缺，大军是解决不了，但是有了盐巴后，一定程度上可以缓解粮食危机，因为腌制肉类可以保存一段时间。
在这一切都做完之后，武飞派遣得力手下，开始了对这帮“本土兵”的严训。
不指望他们来打架，但是希望这些本土兵发挥活地图的作用。大规模穿插是用得着的。
…远远蹦跳下蓄力…
戍天历36年4月，武飞赶到大营的队伍规模越来越多，且大爻分发的火枪和物资也抵达了。
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