悄说，“我听说西楚霸王曾有‘衣锦不还乡，犹如夜行’的言论。”
“如今自己遇见了类似的事，也算了解当时霸王的心情了。”
虽说新乡比不过自家的几个亲戚，但在南边那些远亲身上，却是可以得到一些俯视快感的。
“也算是他们幸运，归化入国时，正好赶上我秋日祭祖敬神的日子。”
“前些日子从齐国引渡而来的种子，也成功送达，使得国中人与粮食皆丰收起来。”
“不然他们岂能这般迅速，便见到如此热闹的场景”
新乡艰苦，
先祖不知冒了多少风雨，经历了多少苦难，才得以在殷洲这片极度荒凉，禽兽横行的远古大地上，生聚出如今繁众的人口，修建起连接诸座城邑的道路，开垦出连片的农田。
是以，他们这些后代不能遗忘。
农田还有荒旱的时候，
府库还有匮乏的时候，
居处还有生疫的时候，
他们怎么能沉浸在“社稷永固”的美好中，安心做那不能远谋的肉食者呢
这样的仪式，
既庆祝他们一年辛苦的回报，
也代表了他们对祖先和那庇护自己神灵的感激。
同时，
也是想要告诉那些才来到殷洲，仍旧忍不住回首来时路的新种子们:
这里还是诸夏的土地，
新旧之人，体内都流淌着同样的血脉。
他们曾经的习俗、文字，在这里仍然得到使用。
“可是……”
“为什么没有我们的神灵呢”
那来自南方，哪怕换上了诸夏衣冠，也没能遮住身上那股蛮荒之气的殷人部族首领，在小心的打量了身边一圈后，对引导自己加入这场庆典的新国大臣提出了疑问。
也许是对旧日的生活还有所怀念，以至于没能转变思想，见到祭台便下意识的发问；
也许是天真的认为，新乡人接纳了自己，也会接纳自己的风俗习惯；
也许是心怀奇妙的想法，想要通过捧起自家原本的神灵，来维系之后自己在新乡的地位。
他那未曾褪去的野兽般的心境，即便在其肉身完全踏入诸夏的范围内，也让他在脑海深处，留存了一丝南方丛林的影子。
而对生活在丛林的野兽来说，
展示自己的特殊性，
展示自己的力量，
才能确保之后，自己不会被更强大的捕猎者盯上，沦为它们的资粮。
可惜，
诸夏君子并非野兽。
他们拥有着更加深厚的智慧，
在某些重要的事上，也拥有着比野兽更加坚定的决心。
所以大臣眉头一皱，当即便对首领说道，“尔等既然归化入诸夏，成为了我新国之人，心中本就该做好新生活的准备。”
“为何此时还要说出这般糊涂的话”
诸夏的土地上，
自然是诸夏的规矩最大！
岂能尊他人之神、顺他人之俗、以他人为重
不然的话，
这还是诸夏吗
“如果还想要向着神像叩首，寻求心中安宁，了解祖先教诲的话，那么你们更应该放弃那丛林中的淫神，重新投入玄鸟的怀抱！”
大臣抬手一指，指着祭台上摆放着的飞鸟雕像，对面前的殷人后裔说道。
天命玄鸟，降而生商。
这是诸夏典籍中记载的事情，
也是在确定了殷洲土人来源后，诸夏君子们不断对之灌输的理念。
毕竟，
“认亲”这件事，是不能两头热的。
既然君子们已经凑过来了，不管那群穿着兽皮，绘着纹身的遗民认不认，他们都必须接受君子为其钦定的来历和祖先。
而为了溯本清源，
君子们连殷商的玄鸟都搬出来了，将之加入到“教化”的内容中了呢！
至于现在
既见玄鸟，为何不拜
对方顺着他的指引看过去，然后又问，“玄鸟怎么长的跟喜鹊一样”
大臣当即回道，“你别管！”
“你懂殷商还是我懂殷商”
连祖先来历都忘记了，要没有君子们搭把手，即便没有被其他部族攻杀，也得待在南边的丛林中当野人。
竟然还想跟君子争夺对“玄鸟”的定义权
海对面的老秦人都没有吭声呢！
反正在新乡这边，
为了更好的教化南边的远亲，他们已经钦定了玄鸟的模样。
那每年都会成群飞来，为他们精准叼啄干净田中隐藏害虫的喜鹊，怎么就不能成为受人崇敬的玄鸟，接受殷洲人的叩拜呢
但对面显然没有意识到君子们的温柔体贴。
他们在心里生出了些许的不满。
此时，
他们已经沉浸在新国远比中殷洲的富饶安定中，不再有做出迁移决定时的茫然，也选择性忘记了部族受到敌人攻击时，心中的惶恐惊惧，从而主动向正好到达
