第194章屈原
天子延三十七年的春天，
秦国攻破楚国郢都。
楚王东逃，
被流放在外的屈原听闻此事，终于万念俱灰。
他徘徊于汨罗江边，踩在春日里寒冷的水里。
“……你真的不往北边跳吗”
旁边有个出身邓陵氏的游侠抱着剑，看着这好看的小老头踩在水里，忍不住问他。
屈原被打断了心里的思虑，忍不住回身叹息道，“你怎么也说这样的话”
游侠很直接的告诉他，“我说了啊，我得到了鬼神的委托，要盯着你！”
“确保我跳河不跳江”
河，
普遍指的是大河及其支流。
江，
普遍指的是大江及其支流。
而至今为止，何博也没能拿下长江。
他还在高原替三江梳头发，然后被长江和澜沧嫌弃，被惨烈殴打。
但十多年了，
他也不是一直待在三江源。
虽然因为爬上高原十分费劲，让何博不能随心所欲的润回自己的舒适区，但他还是惦记人间的朋友们的。
他每年的春天都要回来一趟，打听各方友人的情况:
“庄周死了吗”
“孟轲死了吗”
“屈原跳了吗”
然后，
庄周天子延二十九年的秋天老死了，被鬼神安排盯着他的老鬼喜当即去接引了他，第二年的春天，鬼神就跟庄子在蒿里大眼瞪小眼了。
至于孟轲，则是在天子延二十六年于故乡老病而死。
在诸侯之间“臭名昭著”的大喷子终于闭嘴了。
季伍去迎接了他。
季伍说，“虽然我很不喜欢装腔作调的儒家，但孟轲这个家伙连国君都敢骂，我还是愿意跟他亲近一点的！”
随后跨了年，
何博回来的时候，就看到孟子跟商鞅这个“独夫走狗”打架，双方争斗得都快把蒿里给拆了。
惠施和庄周仍旧在旁边看热闹，并且还会煽风点火。
魏氏父子在旁边哭诉控告，“凭什么他们打架拆了东西就不犯法”
之前他们跟秦国约架，都会被鬼吏警告的！
公正在哪里！
法度在哪里！
“啊！”老鬼喜很自然的说，“那当然是因为他们是鬼神的朋友！”
“近贵者自然贵，难道不应该吗”
鬼神又不是大道无情的那种，是有自己交友自由的，而阴间又是鬼神所控制的地盘，按照主人的喜好，凭什么不能给一些死鬼优待
后世的方外之人都会根据来者身份，喊一声“茶、上茶、上好茶”呢！
“你们知道鬼神赏赐了周显王一栋宅邸的时候，难道没反应过来吗”
魏氏父子听了，还能如何
只留在原地气冷抖，眼睁睁看着儒法之争，打到了蒿里的尽头，将大道都磨灭了。
只有屈原，
因为其流放的地点，基本上在大江流域，最新被楚王投放的地方，更是在大江以南，何博难以逾越。
所以，
他便联络上了活动于楚国的邓陵氏之墨，将自己取三江源之土捏出来的白色小陶罐交给了对方。
邓陵氏之墨，
是墨子死后，墨家分裂出来的一派。
何博当年在皋狼之地遇到的，则是相里氏之墨，如今他们长居秦国，已经被世人冠以“秦墨”之称，注重打磨技艺。
齐国那边的相夫氏之墨，则是长期停留临淄，于稷下学宫中讲学论道，延续墨家辩论的习惯。
而邓陵氏之墨，则是墨家弟子中，最重视斗争的一派，常年居于楚地。
只是因为重视斗争而不重视理论指导，时至今日，邓陵氏之墨的组织涣散的很快，大多只以游侠自称。
这使得楚国成为了诸夏之中，游侠风气最为浓厚的，也给何博找人的时候，带来了不少麻烦。
毕竟邓陵氏四散的太厉害，后继者也在游侠生活中，遗忘了太多师长的教诲。
好在费了一些精力，到底是找到了人——
一名叫做“邓陵行”的年轻游侠，据说是邓陵子的直系统子孙。
他在进过泗水的时候，不慎将自己的宝剑掉到了水里。然后，何博便从水里探头，询问他掉的是“金宝剑、银宝剑，还是这把生锈的铜宝剑”
“这还用说”
“肯定是金的！”
年轻的游侠虽然惊讶于鬼神出没，但目光显然更为金宝剑所吸引。
他毫不客气的告诉鬼神，神色没有一点说谎的惶恐。
“好，那就建立神圣的契约吧！”
鬼神也笑呵呵的把金宝剑递给了他，然后提出了要求，“带上这个小罐子，跟在楚国的三闾大夫身边。”
“不必插手他的事情，如果他死了，就把罐子抛到泗水里就好！”
邓陵行没有询问鬼神缘由。
他直接接过金宝剑和白罐子，拍着
