太阳的普照也是慷慨大方的。
这些引导着天地规则运转的超然存在，从来不会因为所谓的“界限”，而拘束自己的光与热、水与风。
于是，
哪怕大洋不会因为上帝在东海的举动而暴怒，
哪怕何博也一直小心衡量着进出深浅的力道，
也难免会搅弄起一些风雨，随后与大洋顺应天道而孕育出的风浪聚合在一起，拍向陆地。
因着这个缘故，
曾放出豪言壮语，表示自己“一定会在上帝下海后为之冲两发”的南海大都督，在这些年里也受到波及，猛吃了几个飓风，吹得发型都乱了，
后面为了弥补暴雨淹没农田所造成的损失，更是差点把赵佗等手下再累死一遍。
偏偏天地间的水汽又有定量，
当暴风将云雨全都吸为己有后，一些距离海边较远的地方，自然会出现旱蝗之灾。
这又把本就消瘦的，受封于一地，负责调度水土的鬼神们再榨了一遍。
上次聚合议事，
他们的脸色都有些像病痨鬼和饿死鬼了。
而这，
还是在扣除自然运转本应降下的灾祸后的工作负担。
“东瀛齐国那边，只怕是更加糟糕。”
想起近来一些消息的死鬼，在感慨完“上帝的糊裱匠不好当”后，又说起了东瀛那边的事情。
东瀛的姜齐复立，已经过去了近二百年的光阴。
而时间总是无情，
人世的流转下的弊病积累，也不会因一两位圣君明主的出现而停滞，乃至于消磨，
所以姜齐发展到现在，内部已经有了许多毛病。
虽然充当海上马车夫，
以及紧紧抱住中原上国的大腿，
让齐国的生活比起困于一岛之上要好出许多，
他们开辟出来的海外领土，在熬过最初几年的艰辛后，也给予了齐国本土不少回报，
齐人也因此养成了向外出走，与风浪相搏的习惯。
但一国的发展，总逃不过“君以此兴，必以此亡”的规律。
长时期的航海搏浪，
让开拓出来的一些海外之地慢慢的与本土离心，更加注重自我。
毕竟海上之国不同于陆地，
他们没有绵延坚挺，遍布疆域的道路，可以做到“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”。
先是物产本就不够充盈，以至于要去海上卖命，
再是海路多磨难，天地自然的险恶在乘船之时，会完全显露于人前。
很多时候，
只要海浪汹涌一些，海风狂野一些，海外领土就会与东瀛本地断开联系。
如此，
他们谈何归心？
