转向文治，以仁义道德来约束蛮夷……且不说蛮夷根本不听，大殿之上绝多数以武起家的大臣、武将，如何保证各自的利益？
若是房俊在此，怕是会立即给长孙无忌点个赞！
儒家那一套，早已不是汉初之时董仲舒领导的推崇“大复仇”之时的思想，以董仲舒为首的“公羊学派”激进之学说尽皆没落，代之而起的，便是“君权无限制，贵贱各有别”，玩起“君君臣臣父父子子”、“君要臣死，臣不得不死”这一套的“谷梁学派”……
历史证明，没有了“大复仇”之激进思想，讲究“宗族情谊”、“亲亲相隐”的儒学，除了培育出一代又一代的豪强宗族鱼肉乡里之外，便是对外的无限妥协！
蛮夷是个什么东西？
两只脚的禽兽而已，总不能禽兽咬了你一口，你还非得要回去吧？
若是如此，人与禽兽有何分别？
咱们有章服之美谓之华，礼仪之大故称夏，关起门来“亲亲相隐”，社会和谐，圣天子垂拱而治，重现三王治世指日可待，何必搭理茹毛饮血的蛮夷呢？
那些蛮夷不知礼仪、不懂廉耻，何必跟他们一般见识？
他们打过来，送个女人和亲就好了，再不行就给一点金银财宝，总比那人命去跟蛮夷拼好吧？
完全没必要啊……
这就是汉朝之后，儒家的正统思想。
一代又一代的，渐渐腐蚀了汉家的尚武之风，阉割了炎黄子孙的壮志豪情！
故而，纵然中原王朝数次鼎盛冠绝全球，却再也不见“直捣龙城、收复河朔、奇袭高阙、扫荡漠北”的卫青，更不见“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡，追亡逐北，封狼居胥”的霍去病！
长孙无忌代表的固然是关陇贵族的利益，但是在民族发展的大方向上，却是一条无比光明的道路。
当然，世家门阀的骨子里自私自利的本性，使得他们只顾及眼前和己身，才不会去管什么家国天下、民族传承，一旦局势危机，操刀子就引起内战，祸乱天下……
张行成战战兢兢，摘去头顶梁冠，拜服于地，哑声道：“微臣死罪，不敢自辩，唯陛下乾纲独断，绝无怨言！”
长孙无忌是谁？
那是皇帝的大舅子，曾经与皇帝并肩作战、亲密无间、言听计从的男人！
纵然现在对其有所疏远，但是其身后关陇贵族的影响力，足以使得皇帝不得不做出违心的决定！
更何况，长孙无忌的指控太严重了！
包藏祸心、颠覆社稷？！
整个封建社会，这就是一条谁也不能碰触的底线，谁碰谁死！
若是别的罪名，皇帝或许会命有司严加调查，但是碰触到江山社稷，别管有证据没证据，只要皇帝认为你有，杀无赦！
事关江山皇位、宗庙社稷，哪怕再是仁慈的皇帝，也绝对不能姑息！
至此，原本的利益之争，已然转变为礼仪形态之争。
这是生死之争！
张行成也只能以这种方式，来表达自己的刚烈和坚定，绝不退让！
要么，皇帝选择长孙无忌，亦或是他背后的关陇贵族。
要么，支持他张行成，以及他身后的山东世家。
然而，这似乎并不难以抉择……
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