的默克”之名，没收了所有拾荒者的财产，将包括人和物在内的一切都收归“教会”所有，然后让拾荒者们互相监督彼此。
他很清楚自己是如何成功的，超凡之力只是一方面，更多的是因为贫民窟中的秩序缺位，让自己这样的豪强钻了空子。
他手下的聚居地决不能再发生类似的事情，这个世界不需要第二个像废土宣战的救世主。
他开始在自己的信徒中，遴选那些有潜力感知到“源力”的仆人，代替虚空中的域外神灵主动赐予他们力量，将他们任命为“废墟牧者”，并派他们去更遥远的废土之上，去传播“救世主”的神圣福音。
一场浩浩荡荡的圣战开始了。
一个远比暴徒残暴且荒唐十倍的“神使”，宣称自己要向整个废土上的暴徒宣战，建立一个没有暴力和死亡的神国。
虽然这听起来很荒唐，但对那些挣扎在废土上的拾荒者们来说，简直是太美妙了……
……
默克是成功的，凯尔也是。
至少，开局是如此。
在178号虚境这片残酷的“蒸汽骸都”上，再没有比那堪比神灵的力量，更具诱惑力的伟力了。
而恰好的，他所启蒙的对象又是一个野心丝毫不输于他自己的“怨灵”。
这个怨灵很快会去同化其他的怨灵。
时间加速流淌，那颗由怨恨堆砌的雪球，就这样以一种不可思议的速度在荒野上滚动了起来。
一个名为“救赎方舟”的新兴邪教，在“神使”凯尔的带领下迅速壮大，吸引了无数走投无路的拾荒者。
他们很快壮大，用信徒的血肉和神赐的圣光，以最残暴的手段征服和吞并了周围大大小小的部落，接着又用虚假的承诺和美好的未来，去哄骗那些远方的愚者。
初步的成功让观测室里的默克变得无比兴奋。
他几乎将科林那篇论文奉为圭臬，认为自己已经彻底掌握了虚境干涉的终极奥秘！
这也太容易了！
“还不够！”
透过虚境透镜，默克贪婪地注视着那个正在飞速扩张的神权国度，不断向他的“神使”凯尔下达着新的指令。
“凯尔，你的信徒还不够多，你不该只贪图眼前的享受，这片废墟上还有更多的可怜人等着你去拯救！”
“去释放他们的潜力！让他们用身心去拥抱你的神国，直到彻底净化这片污浊的废土！”
凯尔对默克的教诲深信不疑。
如他从历史中获得的启示一样，正是因为人们对于物质无止境的追求，才让这个世界走向了衰亡的深渊。
现在，他看见了更好的选择。
为什么不带着他的族人拥抱更先进的精神主义思潮呢
无论是对于文明，还是对于他个人，这都是最有利的选择！
更庞大的野心在凯尔的体内滋生，他不但要做这片土地上的君王，还要做这片土地上的神灵！
就在默克的法师塔加速着虚境时间流逝的同时，凯尔也在主动发掘更多超凡者加入到他的“救世军”里。
源力带来的巨大优势一方面确实加速了废土上混乱的终结，让“救赎方舟”的势力范围以前所未有的速度扩张，甚至带来了短暂却不可思议的繁荣。
然而另一方面，它也催生出了新的、也更为可怖的混乱，为这个庞大而臃肿的组织，埋下了分崩离析的隐患。
那些被遴选出来的、同样掌握了超凡之力的“废墟牧者”们，很快就不再满足于底层信徒们的崇拜和那虚无缥缈的精神寄托。
他们开始渴求更多、更实际的东西——比如财富、奴隶、以及随心所欲的权力！
他们以“拯救”的名义去奴役，以“施舍”的名义去掠夺，以“教化”的名义去散播愚昧和无知。
一种比封建贵族制更为彻底的剥削在这片先进而衰败的土地上形成了。
在这里“贵族”不叫贵族，而是叫“救世主”。就像高塔中的贵族们不叫贵族，而是叫教授或者导师。
在行使无上权力的同时，他们无需承担任何与之对应的封建义务。而被压迫的“被拯救者们”，除了默默忍受，只能卑微地祈祷，祈祷这些高高在上的救世主们，能有着良好的个人道德和修养……
但在废土上，这偏偏又是最罕见的东西。
默克没有刻意去编织方舟教派的教义，却在无意中将学邦的模式传授给了自己的“神使”，并且被后者聪明地“本土化”了。
与此同时，为了获得更多的“源力”以取悦神明，也为了满足自身膨胀的欲望，“救赎方舟”教派开始采取更激进、乃至残酷的手段，去传播圣光的福音。
这包括但不限于将所有不信者视为邪灵进行屠戮，以及为了传播救赎而主动降下人祸。
譬如制造一场瘟疫或者饥荒，等到拾荒者们奄奄一息的时候再将幸存者拯救，并歌颂那本可以避免的死亡。
最后救赎成了真神默克的功劳，而死亡是如何降临的则被轻描淡写的掩埋在了尘埃里。
默克甚至
