外出测试了别人对夹口村的记忆。
并与之前夹口村消失的记忆形成书面内容，确定了这种记忆修改的范围。
它修改周围一切知道夹口村的人的记忆。
同理，知道夹口村的区域，出现认知错乱的人变多了。
1997年底，张泽清将自己两年的观察汇总报告给香港总部。
在报告结尾，张泽清写到：
我已经不确定自己活在幻想中还是落地于现实，似乎只有娘娘庙里的神像安静慈悲的注视着我。
飘渺的时空里，如果这不是人的造物，就是神的伟力。
我将清醒寄托于此。
末尾署名：张泽清。
……
张海平摸了摸下巴，说：“从这里就能看出来他精神不太好了。”
张海客深以为然。
“我本来传达了撤退的命令，但他拒绝了。”
“他在回复的信件里说，如果现在就离开，他会一辈子睡不着觉。”
张海平显然不认为张家会因为底层的个人意志而改变上策决策，张海客也没让他失望。
“我们还是按照规定将他调离了四川，这本来也是基于他自身情况做出的判定。”
“但张清泽离开四川后，精神状况越来越差。
他呆的时间越来越多，终于在某一天，他又回到了娘娘山。”
张海平忽然t到张海客的意思了。
“你的意思是，这也是某种意义上的天授？”
张海客摇头。
“族里记载过，天授大多时候都降临在族长身上，其具体表现为失魂症。
除此之外，天授还有另外一种表现形式。”
“也就是改变人的意志，完成天授带给他的任务。”
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