在张家人接受的教育里，大事面前，很多东西都可以舍弃，包括自己。
这种教育在蛮荒时期，是出于野蛮的人祭文化。
后来变成了刻在骨子里的思想。
在战国时期，接受过各种思想感染的张家也如几千年后的今天生过分歧，但最终演变成了更坚固的群体。
这种诞生于野蛮的思想，又逐渐走向人文主义。
在舍弃之上，生出了一些基于情感的考量。
这些情感给冰冷的取舍裹上温情的外衣，纠缠几千年变成了今天这样温柔的果决。
几乎所有张家人都知道，跟着张瑞山继续留守东北的族人结局不会太好。
连当年动清洗的领头人都要为之付出生命的代价，何况跟随他的族人？
他们不可能叛出张家，也绝无可能再和其他张家人生活在一起。
张瑞山的流放，并非出于一时的痛苦。
他看的很长远。
假如自己心慈手软，让这些人跟着去香港。
族内好不容易平息的怒火绝对会再次点燃。
不要小看张家人的愤怒，在情绪失控的状态下，没人知道自己会干出什么荒唐事。
这种情绪很容易被利用，假如出了问题，那都是功亏一篑。
在他死之前，北部档案馆还在外活跃的部分特务被召回。
当时还能在外活跃的特务无一不是北部档案馆仅存的年轻人，身手也不差。
张瑞山将他们召回，一部分原因是当时的日本人在东北格外猖狂，老宅确实需要人手回防。
一部分原因则是这些人如果断联在外，也是个麻烦事。
说的残酷一些。
他们就是死，也要死在老宅里。
至少张瑞山得知道他们是死在了这里。
族人们在死之前会想办法回家，这也算全了大家的心愿。
趁着还能走，落叶归根。
这是好结局。
在张瑞山的日记里，张海桐就看见他特意写过一段内容：
张胜晴说，这样安排很好。
我不知道怎么回答他，只是说不同做孤魂野鬼，比死在外面籍籍无名强。
他呸了两声，说我怎么不想点好，天天死不死的。
我其实已经有点累了。
总觉得大限将至。
我父亲死的最早，然后是我母亲，最后是兄长。
也许马上要轮到我了。
我很庆幸，至少四个人里，我母亲是善终。
亲人们都已离去，我的结局即将上演。
无论如何，都该到我了。
我问张胜晴：胜晴，你说人死了都是什么样？
张胜晴看我一眼，竟然十分认真的思考这个问题。
在从前，他对这种话往往表露出不屑的情绪。
他说：我认为，可能就像昏迷，什么也不知道。
而且再也不会知道了。
但我也会想，或许人死之后，能看见想见的人，能变得很轻松，什么也不用想。
他说了特别多，好像生出诸多感慨。
我、他和张胜安，我们三个人里，张胜晴是想的最少的。
他不仅不多愁善感，甚至因为过于干脆利落，让人不好意思在他面前表露一点矫情。
今天仔细思考这个问题，大概他也意识到什么。
张胜晴说了很多，到最后重复开头的话：“总之落叶归根，也挺好的。”
“就是别都跟胜安说了。
不然他又该不安心，半夜睡不着。”
张海桐看到这里，默默良久。
不知道是个什么心境，总感觉闷得慌。
这些大家都知道的事，张千军、张海楼和张海侠这种从外面收进来的小辈都不知道。
那件事在族里总是讳莫如深，大家都不太提起。
就让它躺在族史里生灰。
因此张千军只是快乐的生活在那里，仿佛回到了当年在山上跟随师父修炼的日子。
生活就这么按部就班、平铺直叙的过着。
张胜安还说他身形壮硕了一些，不像刚来族里的时候，穿着道袍，瘦的真像一阵风。
仿佛真要乘风而去。
虽然很有仙家风范，看着却有些揪心。
张胜安向张千军透露过自己的年纪，再听着这话时，张千军便当成老人家爱絮叨的毛病。
哪里就有那么严重呢？
他想起以前师父在的时候，也会说：怎么这么瘦啊？
当然，那个时候他是真瘦。
都窝在山里了，拨款也就那样，生活可想而知。
这日子持续了没多久，张胜安忽然说：“你回香港去吧。”
“香港那边有事？”
张千军下意识问。
私心里，他想继续在这里待着。
他是个很安定的人，能在山里跟他师父蹲那么多年的孩子，其实并不爱奔走四方。
“对。”
张胜晴点
