人来往，未免玷辱了他那荣耀而古老的世族的门楣。
与此同时，这位符·伊·巴纳耶夫不承认现代文学，照他看来，必须禁止果戈理写作，因为他认为从果戈理的全部作品中，可以闻到乞乞科夫的仆人身上发出的那种气味。
而《钦差大臣》获准上演更是使他大为震惊。毕竟他认为这是针对全俄国行政当局作出的一幅不堪入目的讽刺画，明明行政当局维持社会秩序，为祖国的福利操劳，可是一个小小的十四品官忽然胆大包天，不仅嘲笑下级官吏，甚至还嘲笑了高官。
总之就是这位身居要职的先生认为自己在官场上是一个了不起的要人，所以他才很注意让大众对他这类人物保持应有的敬重。
当然，他之所以如此讨厌以果戈理为首的文学新风气，其实还跟别林斯基有关，大致来说就是因为别林斯基在文章里讥笑过以前那些歌颂牧童牧女、把肉麻当有趣的作家。
而这位先生感觉自己身为作家的自尊心大大地受到了侮辱，毕竟一个中途辍学的平民知识分子，居然胆敢嘲笑他的文学功勋？！
于是每每谈到别林斯基，他总是气得唾沫飞溅：“应当给这样的作家戴上嘴套，用链条把他锁起来，可是他们还让他发表文章。现在的文学糟成了什么样子！文学界出现了平民知识分子、小市民！
从前的作家全都出身于特权阶级，所以那种文学叫人信得过，作者选取的题材合乎道德的要求，现在却尽描写卑鄙龌龊的勾当。这是放任，可怕的放任，对今天的下流文人非加以制裁不可！像茹科夫斯基那样的人物也让一个乡巴佬坐到他的马车上去，因为——您知道吧?——那个家伙会涂几句乡里乡气的歪诗。
这简直是可耻！”
目前发表这种意见，认为对文学过于放任的人，当然并不止符·伊·巴纳耶夫一个。
而帕纳耶夫在谈到这件的时候，也是故意略去了他的叔叔对米哈伊尔的作品的看法：
“诗写得倒是不错，能勉强读一读。但是他的那些，我简直不想多说些什么，就像你们说的那样，又一个果戈理！说不定还要更糟！让他赶紧放弃去写诗吧，不然迟早有一天他会因为自己的作品，被别人用随便一个什么由头给抓起来！”
毕竟米哈伊尔大概不会放弃写这样的，这样的话，还是不要给他添堵了吧
谈了谈办杂志过程中遇到的困难，米哈伊尔又说了一番话增强了众人的信心后，一直在旁边听着的别林斯基也是颇为关心地问道：“米哈伊尔，你的长篇准备的怎么样了？从短篇到长篇可是一个非常大的跨度，即便是你，我其实也不确定你是否能完成的很好。”
“基本上差不多了。”
点了点头的同时，看了看一旁正在跟人说些什么的老陀，一个让米哈伊尔深感头疼的问题也再次浮现在他的脑海当中。
关于陀思妥耶夫斯基，如果正常发展的话，他差不多会在接下来的两年里参加彼得拉舍夫斯基小组，信奉空想SH主义的同时，也参加了很多活动，由此便有了后面的苦难。
这苦难摧毁了他，但或许也成就了他，那么对他自己而言，他到底是想成为一个无忧无虑的赌徒，还是做一位伟大的文学家？
当然，老陀可能都想要.
但是倘若经历真的对作家的一生至关重要，那么如果米哈伊尔接下来制止老陀参加彼得拉舍夫斯基小组的活动，究竟是在帮他还是在害他？
甚至说，就算米哈伊尔制止了，年轻的陀思妥耶夫斯基就真的不会被那种高尚的理念所吸引吗？
毕竟如今的陀思妥耶夫斯基当然是一位正常的青年，对于事物的看法会有自己的一套见解。
别人或许会对他产生影响，但这种思想层面上的东西，有那么容易改变吗？
